Nebi (sav), bir hadîslerinde de, namazını kılarken uyduğu imamdan önce davranan kimseler hakkında şöyle buyurmuştur:
"Sizden biriniz, başını imamın başından evvel kaldırdığı zaman, Allah'ın cezasına çarpılarak başının eşek başına çevrilmesinden hiç korkmaz mı?"(15)
İşte Nebimiz (sav) bu hadîsleri ile, imamına muhalefet eden kimsenin kalbinde, eşeğin başındaki anlayışsızlıktan yana bir benzerlik meydana geleceğine işarette bulunmuşlardır.
İşte bu itibarladır ki, onun başının eşek başına benzetilmiş olacağına işarette bulunduğunu görüyoruz. Yoksa, kafasının hakîkaten ve şeklen eşek kafasına dönüşeceği kasdedilmiş değildir. Tabiî, bu hareketi sebebiyle o, namazında meydana gelen fesada uğrama, sevabının eksilmesi gibi manevî mahzurları da irtikâb etmiş olur."
İşte bâzı âlimlerimizde, bu kabil sözler söylemiş, yorum ve te'villerde bulunmuştur. Şimdi insafla düşünüp sıhhatli bir muhakemeye varıldığında, namazında imamına muhalefet eden bir kimsenin kalbinde, böyle eşek başına benzetilmeye yetecek derecede bir iç değişimi söz konusu olursa; yukarıdaki hadîslerde haber verilmiş bulunan:
"…maymunlara ve domuzlara dönüştürülmüş…" hususları, nasıl reddedilebilir?
İlâhi bir ceza olarak, bu içki ve çalgı düşkünlerinin iç âlemlerinde maymuna, domuza benzerlikler meydana gelmez mi? İç aleminde meydana gelen bu değişimlerin, dış alemlerin de belirti vermesine de ne engel olabilir?
(15) Sahihtir. Buhari (1/170); Müslim (1/321); Tirmizî (2/475); Ebu Davud (1/413); Nesai (2/96)