• 1024 syf.
    ·10/10 puan
    Recep Alpyağıl hocam her zamanki gibi müthiş döktürmüş. Evet, karşımızda yine tartışması bitmek bilmeyen bir konu, aslında bu konu araştıranların için öyle önemli bir konu değil lakin insanların araştırması ne mümkün...

    Dine karşı bile silah olarak kullanılmayacak evrimi, bir de alternatif ilahmış gibi Tanrıya karşı kullanan ''militanlar'' yüzünden ve tabiki bu militanların bu davranışından dolayı evrimi bilimsel bir teori olarak değil de materyalizm öğretisi zannedip sırf evrimi inkar etmek adına akla hayale sığmayacak eleştiri de bulunan bazı din(i)darlar yüzünden malesef evrim sürekli tartışma konusu oluyor. Haliyle bu konu insanların kafasını kurcalıyor.

    Caner Taslaman hocanın ''Bir Müslüman Evrimci Olabilir mi?'' kitabı Evrim-Teizm ilişkisi hakkında gerilimleri ortadan kaldırabilecek bir kitap lakin Caner hocanın hadisler konusundaki duruşundan dolayı benim gibi ehli sünnet anlayışa sahip olan Müslümanlar sorularına tam cevap bulamıyor. Ve malesef bazı din(i)dar din kardeşlerim de ehli sünnet birinden onay çıkmadığı sürece bu konu hakkında araştırma gereği bile duymuyor. İşte tam bu noktada bu kitap mükemmel bir can simidi.

    Öncelikle Recep Alpyağıl hocamız çok iyi bir din felsefeci olmasının yanında İslam Düşünce Tarihi'ne ve geleneğine oldukça hakim birisi. Kendisi aynı bu kitap gibi yazdığı pek çok tuğla şeklindeki koca koca kitaplardan tanıyoruz :). Bu noktada kendisinin geleneğe karşı olan bir konumu olmaması dinde hadisleri de kaynak alan kardeşlerim için kitabı okuma noktasında önyargı gardını indirecektir.

    Bunun yanında kitap, Evrim-Tasarım-Teizm konusunda oldukça kapsamlı bir kitap. Türkçede şuan eşi yok net diyebilirim. (Genel olarak Recep Alpyağıl'ın tüm kitapları böyle, maşallah adam döktürüyor.) Kitabın başında Recep hoca ilk önce olması gerekeni yapıp evrimin etimoloji kökeninden başlayıp kavramsal açıklığı ortaya koyuyor. Bu çok önemli çünkü kavramlar silahtır ve pek çok tartışmada kişiler bu yüzden birbirini anlamıyor. Kavramsal Açıklık kısmında Henri Bergson, Mustafa Namık Çamkı, Mehmet Bayrakdar,Herbet Spencer gibi önemli isimlere yer veren hoca hemen ardından William Paley'den başlayarak günümüz önemli din felsefecileri William P.Alston, Stephan T.Davies, Richard Swinburne yer vererek Telelojik kanıt olarak bildiğimiz Tasarım kanıtına yer veriyor.


    Hemen ardından Elmalı Hamdi Yazır, Süleyman Ateş ve David Solomon Jalejel'e yer vererek dini bağlama girilmeye başlanıyor. Burada kilit isim David Solomon Jalajel. Çünkü kendisini Arabistan'da görev yapan selefi bir ilahiyatçı. Kendisinin İslam and Biological Evolution adlı ayrıca kitabı var. (internetten ingilizce pdfini bulabilirsiniz türkçesi malesef yok inşallah çevirme imkanı olur) Kendisi ehli sünnet olmanın ötesinde selefi olduğu için ve ana dili bizzat arapça olan bir ilahiyatçının evrime karşı ılımlı görüşleri pek çok kişinin evrime karşı olan katı , anlamsız tavrını kıracaktır.

    Hemen ardında Cahız, İbni Miskeveyh, İbn Haldun, Biruni, İhvanı Safa, İbni Tufeyl, Kınalızade Ali Efendi, Erzurumlu İbrahim Hakkı, Muhammed Hamidullah gibi pek çok önemli isime yer vererek İslam düşünce tarihinde evrimden bahseden alimlerimize yer veriliyor. Bu kısım da oldukça önemli çünkü ne yazık ki ''Evrim İslam'la çelişmez'' diyen beni gibi ehli sünnet bir insana modernist ya da kafir yakıştırması yapan kişilere bu iddianın yeni bir iddia değil, İslam'ın doğuşundan beri savunulan bir iddia olduğu ve tam tersine ''İslam ve Evrim çelişir'' iddiasının yeni bir iddia olup düşünce tarihi çelişen bir görüş olduğunu ortaya koyuyor.

    Hemen ardından Recep hoca; İzmirli Hakkı Aydın, Ahmet Midhat Efendi, Harputlu Hoca İshak Efendi, Subhi Edhem, Reşat Macit gibi isimlere yer vererek Darwin sonrası İslam Düşünce Tarihinde Evrime yer veriyor.Kitabın 3.Bölümünde Keith Ward, Francis Collins , Francis Ayala, Peter Van Inwagen gibi önemli felsefeciler ve bilim adamlarına yer vererek ''Teistik Evrim'' anlayışı ortaya koyularak evrimin teizm için bir kanıt olduğu ortaya konuluyor.

    Kitabın 4.Bölümünde ''EVRİM TEORİSİNE BAZI ELEŞTİREL YAKLAŞIMLAR: YARATILIŞÇILIK, AKILLI TASARIM, GELENEKSEL EKOL'' başlığı yer alıyor. Bu çok önemli çünkü kitabın cidden öğrenme ve hakikate ulaşma amaçlı yazıldığını ortaya koyuyor. Çünkü farklı fikirlere yer vererek bir konuyu açıklığa kovuşturmak en sağlıklı yöntemdir. Bu kitabın en güzel kısmı da farklı inançlardan evrim hakkında farklı düşünen pek çok farklı pozisyondaki insana yer verilmesi.

    5.bölümde ''EVRİM İLE TASARIMI DİN VE BİLİM İLİŞKİSİ BAGLAMINDA DÜŞÜNMEK'' ve 6.Bölümde üst başlığı DÜŞÜNEN BİR CANLI OLMAK VE "İNSAN OLUŞ"... olmak üzere alt başlığı ''İNSAN: DÜŞÜNEN HAYVAN.........'' ve ''EVRİM VE AHLAK: "İNSAN OLUŞ" olan bölümlere ayrılıyor. Bu bölümlerde de Evrim ve Tasarımın din bilim ilişkisi açısından ele alınışı ve de son bölümlerde de Evrimin ''zor problem'' olarak adlandırılan Allahın hediyesi olan mucizevi ''bilinç'' ve bilimin hakkında bir şey söylemediği ''ahlak'' ile ilişkisine yer veriliyor.


    Emin olun kitap benim burdan anlattığımdan çok daha kapsamlı ki sayfa sayısından anlaşılacağı üzere baya hacimli bir kitap ve bu kitapta kaynağa boğulacaksınız. Bu kitabı okuduktan sonra evrimi değil tanrıya karşı kullanmayı dine karşı bile kullanamayacağınıza eminim ve bu konu hakkındaki tüm sorularınıza cevap bulacaksınız. Tabi okumaya cesaret edemeyip,boşverip Harris, Dawkins, Harari gibilerine takılıp cahillikte ısrar etmek istiyorsanız orası ayrı :d