Nur

Reklam
Zaman geçmek bilmiyordu. Zamanın bazen çok hızlı, bazense çok yavaş geçebilmesi korkunç, hatta bence çok haksız bir şey.
Çocuklar herkesin varisidir, herkesin meşguliyetidir, herkesin geleceğidir.

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Geçmişe bakıp ahkam kesmek kolaydır; ama öyle görünüyor ki insanlar en çok , devamlı zenginleşenlerle değil de kendilerinden biraz daha fazla ya da biraz daha az şeyi olanlarla savaşmışlar.
Bizim için iyi bir ölüm yaş kemale erdiğinde, ağrısız ve zihni açık olarak ölmektir. Tam bir yaşam kullanılmış bir yaşamdır! Kişi yorgun olmalı…
Reklam
Eğer başkalarıyla olduğum kadar yalnız başındayken de nasıl olduğumu bilmezsem nasıl kendi derinliklerime iner ve kendi gücümü geliştiririm?
Yaşam öyle sıradanlaşabilir ki; belki de bir felaket bile istenir olur, sırf yaşam çilenin o bildik asık yüzünden daha değişik bir yüze bürünsün diye.
İnsan duyusal yönüyle değil, ancak ussal yönüyle özgürleşebilir.
Mekan ve zaman kavram olmayıp birer görüdür. Salt formlar olan mekan ve zamanı insan belirler, onlar kendi başlarına anlamsız olup, insanla anlam kazanırlar.
İnsan ancak mutlulukla ilgilenmeyen salt us yasalarıyla eylemde bulunduğunda ahlaksal bir varlık olur.
Reklam
Kant’ın ahlakı daha çok bir kendini sınırlama ahlakıyken; İlkçağ ahlakı tam aksine, bir kendini gerçekleştirme ahlakıdır.
Stoa ahlakında insanın mutluluğu dışarıda değil, kendi içinde aradığını görürüz. İnsan, dışarıda kendi mutluluğuna engel olan şeyleri alt ettiği ve onlara dirençli olduğu sürece erdemli olabilir.
Aristoteles, ahlakta iyiyi, insan için iyi olan şeylerle sınırlar. Mutluluk usa uygun eylemlerle ancak yakalanabilir. Us, doğru düşünmeyle bizim aşırılık ve eksiklikler arasında doğru ortayı bulmamıza hizmet eder.
Platon
Us’un erdemi bilgelik; tin’in-can’ın erdemi adalet; iştiha’nın erdemi de ölçülülük olarak şekillendirir.
Sokrates
Ona göre , ahlaki eylemin amacı mutluluk, kaynağı ise bilgidir.
553 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.