Bilgin
@Anbb
"Bulanlar ancak arayanlardır." Hz. Mevlana
20 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Bireycilik
Doğru bir düşünce "yeni" olamaz; çünkü hakikat, insan aklının bir ürünü değildir. Hakikat bizden bağımsız olarak vardır ve biz onu sadece bilmek ve tanımak zorundayız.
Sayfa 91 - İnsan Yayınları
Bireycilik
Bireycilik, bireysellikten üstün her ilkenin inkar edilmesi ve bu yüzden uygarlığın her alanda tamamen sadece insani ögelere indirgenmesidir.
Sayfa 89 - İnsan Yayınları
Kutsal bilim ve din dışı bilim
Modern yanılgıların büyük bir kısmında olduğu gibi, tüm sapmaların kökeninde yatan şey, "bireyselcilik" dediğimiz şeydir. Bireycilik bizzat gelenek karşıtı anlayışa çok benzemektedir.
Sayfa 87 - İnsan Yayınları
Okur Takip Önerileri
Kutsal bilim ve din dışı bilim
(Din dışı bilim) Çaresiz olarak izafi alan içine sıkışmış ve bağımsız olduğunu ilan etmek istediği yerde sınırılı kalmış, böylece aşkın hakikatle ve yüce bilgiyle her tür iletişimi yine bizzat kendisi kesmiş olduğundan, bu bilim, gerçeği söylemek gerekirse, hiçbir şeyden gelmeyen ve hiçbir şeye götürmeyen boş ve hayali bir bilimdir sadece.
Sayfa 86 - İnsan Yayınları
Geleneksel anlayış, bütün bilimleri, hepsi özel uygulamalar olarak ilkelere bağlar diyorduk. İşte modern anlayış bu bağlantıyı kabul etmiyor.
...
Modern anlayış ise aksine bilimleri aşan her şeyi inkar ederek veya en azından onları "bilinemez" diye ilan ederek ve tabii onları hesaba katmayarak -ki bu pratikte onları inkar anlamına gelir-, bilimleri bağımsız kıldığını iddia eder.
...
İnsanları kendi cehaletleriyle övünmeleri -çünkü insanın kendini agnostik diye ilan etmesi bundan başka bir şey değildir- ve kendilerinin bilmediği bilgiyi herkese yasakladıklarını iddia etmeleri, ancak 19. yüzyılda görüldü. Bu da, Batı'nın entelektüel düşüşünde bir ileri aşamayı belirtiyordu.
İnsan Yayınları
Dalgaları Onun kaderine bırak. İşte o zaman nereye düşsen seni bir bulan çıkar, nereye yönelsen Allah'a yönelmiş olursun.
Sayfa 390 - Gelenek
Oğlum! Hakk'ın minnet kapısı açılmış iken insanların minnet kapısını kapa.
Sayfa 390 - Gelenek
Bilgi ve Eylem
Kimileri tehlikeyi hissedip tepki göstermeye çalışırlarken, çağdaşlarımızın çoğu da, kendi öz zihniyetlerinin dışa vurmuş bir yansıması olarak gördükleri bu karışıklık içinde hayatın tadını çıkarmaya çalışıyor.
Sayfa 70 - İnsan Yayınları
Bilgi ve Eylem
Maddeye ne kadar dalınırsa, bölünme ve karşıtlık öğeleri de o kadar çoğalır ve yaygınlaşır. Buna karşılık, insan saf maneviyata doğru ne kadar yükselirse, ancak evrensel ilkelerin bilinciyle tam olarak gerçekleştirilebilen tevhide o kadar yaklaşır.
Sayfa 69 - İnsan Yayınları
Bilgi ve Eylem
İşte modern çağın en çok göze çarpan özelliği de budur: Ardı arkası kesilmeyen bir telaş, sürekli değişim ve bizzat olayların kendisiyle birlikte sürüklendiği, durmadan artan hız gereksinimleri...
Sayfa 68 - İnsan Yayınları
Karanlık Çağ
Modern Çağı, genellikle kabul edilen tarihten farklı olarak iki yüz yıl kadar geriden başlatmak gerekir. Rönesans ve Reform birer sonuçtur ve bir önceki çöküşle meydana çıkmışlardır.
Ama bir yükseliş olmaktan çok, oldukça derin bir düşüşü belirtmişlerdir. Çünkü, biri bilim ve sanat alanında, öteki dinsel alanda olmak üzere, geleneksel ruhla kesinkes bağlarını koparmışlardır; kaldı ki dini alan böyle bir kesintinin olması için en zor görünen bir alandır.
Sayfa 42 - İnsan Yayınları
Karanlık Çağ
(Felsefe) Etimolojik anlamıyla "hikmet aşkı"ndan başka bir anlam ifade etmez.
...
O halde felsefe, giriş ve hazırlık niteliğinde bir aşamadır; hikmete doğru bir ilerlemedir. Hikmetten daha aşağı bir duruma tekabül eden bir aşamadır. Daha sonra meydana gelen sapma, bu geçiş düzeyini amaç olarak almış ve felsefeyi hikmet yerine koymuştur. Bu da hikmetin gerçek niteliğinin unutulmasına veya tanınmamasına neden olmuştur.
Sayfa 42 - İnsan Yayınları
Burada sıfır ölümlü "temiz savaş" değil, sıfır doğumlu "saf savaş" olacak, canlıların biyolojik çeşitliliğinden atılan bazı kayıp türler bir daha geri gelmeyecektir. Bu anlamda geçmişin "kapalı kapılar ardındaki suçlarını" andıran yarının savaşı, kapalı kapılar ardında ama açık laboratuvarlarda yapılacaktır. Bu laboratuvarların kapalı kitle iletişim araçlarının havası içinde asılı duran dar bir gezegenin kirliliğine daha iyi uyum sağlayacakları iddia edilen gen ötesi türlerin parlak geleceğine açılmıştır.
Sayfa 128 - Metis Yayınları
Radyoaktif enerjiyle maddeyi parçalayan atom bombası'nın ardından yaşadığımız binyıl sonunda ortaya ikinci bir bombanın hayaleti çıkmıştır. Bu bomba enformasyonun interaktifliği aracılığıyla uluslar arasındaki barışı parçalama yeteneğine sahip olan enformasyon bombası'dır.
Sayfa 57 - Metis Yayınları
Fotoğraf konusunda Walter Benjamin hayli ihtiyatsız bir şekilde şöyle diyordu "Fotoğraf insanın ve hareketli dünyanın birbirine yabancı hale geldiği bir kurtuluş hareketini hazırlamakta her tür mahiyetin yerini aydınlatılmış ayrıntıların aldığı özgür bir alan açmaktadır."
Halbuki bu, enformasyon tekniklerinin ve her türlü detayın aşırı derecede teşhir edilişinin insafına bırakılmış, yabancı ve edepsiz hale getirilmiş bir dünyanın içeriden sömürgeleştirilmesi demektir tam olarak.
Sayfa 56 - Metis Yayınları