Avdet
@Avdet
save me, o my lord abd al-kadir, o saint of gilan
76 okur puanı
Ağustos 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Puan vermedi·79 syf.·
2021 7. kitabı
بسمیل و حمدیل
افندم علی واحد، حاکیمییات مللی مطباعسیندان چیقان بو ریسالجکینده تربیه درسلری کنل باشلیغی التیندا سلاملاشمق کونوسونو ایشلمش. سلامی همن همن بوتون آچیلاردن اله المیش
سلام اهمیتسز بر شیمش کبی کورونور اما اونک یؤزؤندن نه محبتلر قاینار، نه دوستلقلر طوغلر. هالبوکی انسان دیدیکڭ طاتلی دیل، کولر یوز مفتونیدر. آدامڭ کوکلی بونلرله آولانیویریر. بونون ایچین آلله بزه قرآن کریمینده سلامی اوکوتلویور. سلام ویرلدیکی زامان کوزل کوزل سلام آلمامزی امرایدییور. پیغمبر افندمز ده بو اوغورده چوق چالیشمش داءما سلام ویرمیشتر. بویوک یاهود چوجوق دییه اییرمامیشتیر
حضرت انس؛ بن چوجوق ایکن دییور، أویمن اوکنده اویناردم. بعضی باقاردم، پیغمبر افندمز کلیرلردی. « السلم علیکم ایهاالصبیان» دیه بزه سلام ویریرلردی، صنرا بنم ألیمی طوتوب بکا بر ایش بویورورلردی. بنی بر شی ایچون بریره کوندهریرل دی. کندیلری ده بن کلنجهیه قدر اوراجقده دیوارڭ کولکهسنده اوطوروب بنی بکلرلردی. بو میسالیل سلامن اونمینی کورویوروز
یینه بر کون پیغمبر افندمز اصحابندن بعضیلاریناه قارشی« سز ایمان ایتمهدمجه جنته کیرمزسنز. بربرینکزله سویشمدکجه ده ایمان ایتمیش اوامازسنز! بن سزه بر چاره کوسترهیممی که اونی یاپارساکز بربریکزله سویشیرسکز؟ بویوردسلر. اصحاب کرام ده، اوت کوستر یا رسول الله، دیدیلر. بونک اونک اوزرینه پیغمبر افندمز ده، بربریکزه سلام ویرین!، بویوردیل
سلامن اونمینی انلادیق، پکی اما ناییل ساام ویراجکیز. بونو ده ینه پیغمبر افندمزن هایاتیندان اورنیروز. سلامی کیم کیمه ویرهجک، ایلک اوکجه سلامه کیم باشلایهجق؟ بو ده نازک بر مثلدیر. سلام ایچن پیغمبر افندمزدن آلدیغمز درس شویلهدر: بری طورییور، اوطورییورسه؛ بری ده کچوب کیدییورسه سلامی او کچوب کیدن کیمسه ویرهجکدر. بری یورویور، بری ده بر شیأه بینمش کیدییورسه سلامی او بینهرک کیدن کیمسه ویرهجکدر. قارشیلاشانلرن بری یاشلی، بری کنج ایسه کوچوکلر بویوکلره سلام ویرهجکدر. بر طرفدن کلنلر چوق، بر طرفدن کلنلر آز لیس سلامی آزاق اولانلر ویرهجکدر. هپ بو ترتیبه بویله رعایت ایدیلجکدر
سلامیل
maksat ne anlattığını unutmayayım, alelade incelemesi
Puan vermedi·252 syf.·
2023 12. kitabı
“Tamamen manevi "yeniden doğuş",
Zamanın yıkıcı etkisinden bağışık bir var olma tarzına erişimi hazırlamak.”
İnsanın belli bir tehlikeli durumu bilmeyi, saklı olana ulaşmayı, en olağanüstü sınavlarla yine kendisinin karşılaşıp bu sınavları başarıyla geçmeyi ve en nihayetinde “öte dünyaya” gidip gelme arzusunun tezahürü; modern dönemde karşımıza masal okuyarak ve kendi düşsel varoluşu seviyesinde tecrübe edilerek giderilmeye çalışılsa da Hıristiyanlığın Roma çıkışına kadar neredeyse tüm geleneksel inanışlarda görebileceğimiz bir “dinsel dehşet”le karşı karşıyaydık.
İnisiyasyon sayesinde neofıt başka bir var olma tarzına erişiyordu: Tanrılarla eşit hale geliyordu, kendini Tanrılarla özdeşleştiriyordu. Tanrılaştırma [apotheose], ilahlaştırma, "fanilikten sıyrılma" [de-mortalisation] (apathanatismos) tüm Helenistik Gizemlerin aşina oldukları kavramlardır. Zaten geç Antikçağ dünyası için insanın ilahlaştırılması saçma bir düş olmaktan uzaktı. "Dolayısıyla, Tanrı olduğunu bil" diye yazmıştı Cicero (Devlet Üzerine, VI, 17). Hermesçi bir metinde ise şunları okuyabiliyoruz: "Seni tanıyorum Hermes ve sen de beni tanıyorsun: Ben Senim ve Sen bensin." Benzer ifadelerle Hıristiyan metinlerde de karşılaşırız. İskenderiyeli Klement'in söylediği gibi gerçek gnostik (Hıristiyan) "zaten Tanrı olmuştur" (Protr. VIII, 4).
İnisiasyonla kastedilen şey, kişinin/neofitin (inisiasyona aday kişi) dinsel ve sosyal statüsünü kökten değiştirmeyi amaçlayan sözlü öğretileri ve ayinlerdir. Yani bir nevi varoluşsal düzenin ontolojik değişime uğramasıdır. Her ilkel toplumun kendi içinde kemikleşmiş (mitik) bir gelenekler kümesi ve dünya anlayışı vardır; inisiasyonla amaçlanan ise neofite tedrici olarak bu anlayışın yedirilmesidir. Bahsedilen yedirilme salt bir sözlü anlatı olmaktan ziyade fiziksel