Aytuğ Asım Dikyol

Reklam
Öyle yıkma kendini, Öyle mahzun, öyle garip.. Nerede olursan ol, İçerde, dışarda, derste, sırada, Yürü üstüne, üstüne, Tükür yüzüne celladın, Fırsatçının, fesatçının, hayının.. Dayan kitap ile Dayan iş ile. Tırnak ile, diş ile, Umut ile,sevda ile, düş ile Dayan rüsva etme beni..
Sayfa 48 - Ahmed ArifKitabı okudu
'... Gözlerin bir masal dünyasıdır, Meyveleriyle beslenir ruhum...'
Sayfa 40 - Ahmed ArifKitabı okudu

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Ararat'tan Papirüs'e
Derginin adı değişti: Papirüs. Ermeniler, Ağrı Dağı'nı istiyor. Hem de Ararat ismiyle istiyorlar. Ayrıca Ararat Gençlik Teşkilatı diye de bir teşkilat kurmuşlar. Bu yüzden değiştirmek zorunda kaldık.
Sayfa 55 - Cemal SüreyaKitabı okudu
Matematik ile sanat arasında müzik gibi sağlam bir köprünün varlığını fark etmesini sağlayan Nilgün olmuştu.
Sayfa 20 - Timur, NilgünKitabı okudu
Reklam
Modem insanın kimliksizliği bir anlamda şirketlerin kim­liğini geliştirmesini kolaylaştırmıştı. Yaşadığımız yüzyıl bo­yu “ben kimim” diye soran insanlar edebiyattan tutun da psikiyatrisi koltuklarında, kır gezintilerinde, yeni dalga din­lerinde, Sartre’ın özgürlük bunalımlarında ya da birbirlerinde kimliklerini, kendilerini, bireyselliklerini arayadurdular. Oysa artık şirketlerin güleryüzlü, güven verici görüntüle­ri sayesinde yalnızlığımızı giderek terk edip severek kucak­lıyoruz tükettiklerimizi.
Sayfa 36 - Büyük Marlboro Meydan MuharebesiKitabı okudu
Aklıma Gillo Pontecervo'nun yönettiği Cezayir Kurtuluş Savaşı'nın ünlü filmi geliyor. Eserin telif haklarını yapımcıdan satın alan her kimse uzun yıllar (hala öyle mi bilmiyorum) Fransız emperyalizminin vahşetini gösteren bu filmi gösterime sokmadı, böylece kimsenin filmi görmesi de mümkün olmadı.
Sayfa 245Kitabı okudu
Yardımlaşan insan, hayata katkıda bulunma konusunda inisiyatif alabilen, karakteri güçlü bireydir. Ancak böylece yaşamın bizzat kendisine ait olur.
Sayfa 83 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu
İnsan, evrensel değeri olan yardımlaşmayı ne kadar çok deneyimlerse, yani kendisi dışındaki canlılara katkılarda bulunursa, o kadar çok yaşamla kendini bir bütün hisseder.
Sayfa 82 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu
Üstün insan ise, edilgen değildir. Hayatta etkin bir tutum sergiler. Katkı sağlar, yapabileceği ne varsa ortaya koyar. Önce istemler dünyasından feragat eder, arkasından tüm gücünü, merhametle kendi dışındaki dünyaya, canlılara yardım etmek için kullanır.
Sayfa 85 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu
Reklam
En büyük zevkimiz takdir edilmektir, ama her nedense bizi takdir edenler takdirlerini ifade etmek konusunda pek destekli davranmazlar. Demek ki en mutlu insan, hangi yolda olursa olsun, kendini içtenlikle takdir etmeyi başarabilen insandır.
Sayfa 76 - Alain de Button, Felsefenin TesellisiKitabı okudu
Yakın ilişki içinde anlaşabilme umudunuz tükendiyse , o ilişki içindeki varlığımız da son bulur.
Sayfa 71 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu
Kirpi Mesafesi Metaforu
... İnsanlar ilişkilerinde kirpilere benzer. İki kirpi, soğuk havada (hayatın zorluklarını anlatan metafor), üşümemek için birbirine yaklaşır. Böylece soğuktan korunabilirler. Ancak kirpilerin dikenleri birbirine batmaya başlar ve derileri kanar. Bu acı ile kirpiler uzaklaşır. Böylece soğuktan en fazla korunabilecekleri ve derilerini en az acıtacak bir mesafe kadar tekrar yakınlaşırlar.
Schopenhauer Felsefesi
Schopenhauer'in hayali, sıradan insanın zincirlerinden kurtulup, üst insana dönüşebilmesidir. Çünkü acıyı gören üstün insan, küçük mutlulukların peşinden koşmayacak ve feragat edecektir. Etrafına, insanlara, canlılara katkı sağlayacak şekilde ulvi amaçlara yönelecek ve kahramanca bir hayatı seçecektir.
Sayfa 57 - Arthur SchopenhauerKitabı okudu
Her birey, bedeninin her bir parçasında ve uzvunda eksikliklerinin, zaaflarının ve sapmalarının karşı cins üzerinden düzeltilmesi hedefini kovalar; üstelik söz konusu parça ne kadar önemliyse bu arayış da o kadar kararlı ve ısrarlı olacaktır.
Sayfa 50 - Prof. Dr. Cengiz Güleç, PsikofelsefeKitabı okudu
1.056 öğeden 16 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.