Bîlal
@B_lal
Güzel karşılıksız olan değil mi hep
Bir rüyadan kalan
Bir başka rüyada
Mêrdîn/ Qoser
Mêrdîn /Qoser
1700 okur puanı
Ekim 2019 tarihinde katıldı
İşaretler. Bir işaret, sonucun aşikâr öncelidir; ve öte yandan, benzer sonuçlar daha önce gözlenmiş ise, öncelin sonucudur: ve bu sonuçlar ne kadar sık gözlenmişse, işaret de o kadar kesin olur.
Sadece şimdiki halin doğada bir mevcudiyeti vardır; geçmiş şeyler ancak anıda mevcuttur; gelecek olan şeylerinse hiç mevcudiyeti yoktur; gelecek, geçmişteki işlerin sonuçlarını şimdikilere uyarlayan zihnin bir kurgusudur sadece; ki bu uyarlama, en kesin biçimde, en fazla deneyimi olanlar tarafından yapılabilir, ama yeterli kesinlik olmaksızın.
Bazen o kadar güçlüdür ki uykumuzu engelleyip bölebilir.
Okur Takip Önerileri
Bir insan, her ne olursa olsun bir şey hakkında düşündüğünde, daha sonraki düşüncesi sanıldığı kadar tesadüfi değildir. Düşünceler birbirini gelişigüzel izlemez. Daha önce tamamen veya kısmen algılanmamış bir şeyi tahayyül edemediğimiz gibi; bir düşünceden, daha önce zihnimizde bir benzeri olmayan bir başka düşünceye de geçemeyiz. Bunun nedeni şudur. Bütün hayaller, içimizdeki hareketlerdir, daha önce algılanmış şeylerin kalımdandır.
Oysa bu kadar çok laf hiçbir şeyi anlaşılır kılmıyor.
Bir cisim hareket halinde iken, başka bir şey onu engellemedikçe, sonsuza kadar hareket eder; ve onu engelleyen her ne olursa olsun, onu bir anda değil, zaman içinde ve tedrici olarak durdurabilir.
Bilgelik, kitap okuyarak değil, insanları tanıyarak öğrenilir.
Hiçbir insan, eğer kendi güvenliğine aykırı görüyorsa, doğa yasasına uymak zorunda değildir.
Günümüz kuklaların ışığa mahkumiyeti..
Tarihi öyle yol almıyor olmakla birlikte, sahne ışıklarının üzerlerine çevrildiği kişiler, bu dönemin tiyatrosu hakkında kabaca bilgi verebilirler.
Sana rastladığım için ne kadar talihli olduğumu düşünüyorum.
Bu yasa diye ekler,
En şiddetli hareketleri bile doğrulayıp, o güçlü eliyle her şeyi yönetir.
Gerçekten de mutluluk kötülükten kurtulmak değil, kötülüğe hiç uğramamaktır.
Mademki en güzeli adalettir, öyleyse o da, ya en çok zevk verir ya en çok yarar sağlar ya da her ikisini birden yaratabilir.