Bayram Tosun
@Bctsn
Yalova - Ankara
39 okur puanı
Mayıs 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Bir kitap okudu
576 syf.
·
Puan vermedi
·
31 günde okudu
Okur Takip Önerileri
“Hükümetin içeride karşılaştığı başlıca mesele budur: Mümkün mertebe daha az yem vererek bir beygiri on sene daha yürütmek için ne yapmalı?
Bunun için çok basit bir usul var: Niçin daha fazla yem verilemediğini beygire anlatmak! Diğer bır usul de şimdiki yem istihkakının çok iyi olduğuna, sahildeki tepelerde yem dolu bir çuvalın kendisini beklediğine beygiri ikna etmek.., Parti her iki taktiği de kullanıyor” (Fischer, 1947: 29-30)
Burada sözü edilen propaganda ve algı yönetimidir. Altıncı kesitte de Napoleon'un açıklamalarından sonra Sgucaler diğer hayvanları ikna etmek için gereken konuşmaları yapmaktadır. Bu ikna çalışmalarında söylenecek şeyler seçilmekte, olayların bazı yönleri ön plana çıkarılırken bazı yönlerine hiç değinilmemekte ve böylelikle dil çeşitli sözcük oyunlarıyla belli amaçlara hizmet eden bir araç olarak kullanılmaktadır, ki Sgucaler'ın yaptığı konuşmalar genel anlamda propaganda ve algı yönetimine yönelik konuşmaların tümüne bir göndermedir.
Sayfa 200Kitabı okudu
Snowball'un her konuşmasını “dört ayak iyi iki ayak kötü” şeklinde alakasız melemelerle kesen koyunlar; liderin şakşakçıları olarak propagandaya hizmet eden, kendilerine duyurulan her icraatı alkışlayan, lideri meydanlarda izleyip tezahürat yapan kitleleri anıştırmaktadır. Bu kitleler hem yarattıkları gürültü ve kalabalık sayesinde farkında olarak ya da olmayarak diğer insanları etkileyip liderin gücüne ilişkin belli bir algı yönetimi yürütmekte hem de kendi yaptıklan propagandadan etkilenip, etkilendikçe de propagandayı sürdürerek bir çeşit döngü içine kısılmaktadırlar.
Sayfa 181Kitabı okudu
3.4.3. Dördüncü Kesitteki Propaganda Yöntemlerinin Okunması
Dördüncü kesitte propaganda yöntemlerinin kullanımı yoğunlaşmaktadır çünkü domuzlar daha da güçlenmişlerdir. Bu güçle kendilerine çeşitli ayrıcalıklar sağlamaya devam etmekte, ayrıcalıkları artık örtük biçimde değil açık olarak kullanmakta ve hayvanları kandırmak amacıyla çeşitli propaganda yöntemlerine başvurmaktadırlar.
Snowball'un Yedi Emir'i “dört ayak iyi iki ayak kötü” şeklinde tek bir slogana indirgemesi ve koyunların da bu sloganı yerli yersiz saatlerce tekrarlamaları, öncelikle “indirgeme” ve “kitlenin anlayacağı dilden konuşma” yöntemlerine, sonra da “tekrarlama” yöntemine örnek oluşturmaktadır. Böylelikle hayvanlara karmaşık gelen Yedi Emir basit bir hale indirgenerek hayvanların anlayacağı hale getirilmiş ve yaratılan slogan ile verilmesi istenen mesaj tek tümcede ifade edilebilmiştir. Mesajı tekrar tekrar dile getirme işlemi, bizzat mesajın hedef kitlesi tarafından gerçekleştirilmektedir. Koyunlar kendi tekrarları ile kendi beyinlerini yıkamakta ve böylelikle kendi yaptıkları propagandaya ikna olmaktadırlar. Bu durum, aynı zamanda bir beyin uyuşturulması durumudur. Bir şey defalarca söyleyince içeriği önemini kaybetmekte ancak tekrar edenin de dış dünya ile ilişkisi kopmaktadır. Bu nedenle tekrarlanan sloganların bir propaganda yöntemi olarak kullanması hem kitlenin ikna edilmesi hem & sloganın dışında kalan konular karşısında uykuda kalmasın! sağlamaktadır.
Sayfa 172Kitabı okudu
“İsmi, rengi, yönetim şekli ne olursa olsun bir asiller, bir ortalar, bir de paryalar sınıfı her çağda, her toplulukta kendi kendine doğacak. Bu tabiatın kanunu galiba. Nasıl tabiat güzel, çirkin, zayıf, kuvvetli, uzun, kısa yaratıyorsa cemiyetler de kendi içlerinde yüksekler, orta ve aşağı tabakalar çıkarıyorlar, çıkmaması için ne tedbir alırlarsa alsınlar bu oluyor” (Ağaoğlu, 1967: 75).
Sayfa 151Kitabı okudu
“Bunlar okuryazardır ancak işlevsel olarak okuryazar değildir. Okumayı öğrenirler ancak öğrenmek için okumazlar” (McGregor ve Buzan, 2002: 29).
Sayfa 145Kitabı okudu
“Manipülatörler genellikle fikirlerini söylemekten ya da doğrudan yanıtlar vermekten kaçınarak sözcüklerin arkasına saklanır. Bu da onların gerektiğinde geri adım atmalarına olanak verir. Eğer önemli bir bilgiyi atladıkları ortaya çıkarsa, başta açık olmamalarına ilişkin bir mazeret beyan ederler” (Paul ve Elder, 2012: 27).
Sayfa 139Kitabı okudu
“Propagandacı bir sorun yaratır ya da sorunu abartır, sizi sorunun cıddiyeti konusunda ikna etmeye çalışır ve sonra da bu sorun için birini suçlayarak ya da önerisinin sorunu çözeceğini ileri sürerek sizi yatıştırır. Propagandacı bu noktada kötü bir adama, bir kurbana ya da bır günah keçisine, üzerine yüklenebileceği birine gereksinim duyar. Öfkesi, kendisinin samimi ve söz ettiği sorunun da ciddi ve aciliyetli örünmesini sağlar” (Gula, 2007: 29).
Sayfa 119Kitabı okudu