Tuba Hoca
@Bibliyogrqfi
Kendime notlar…
108 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sartre açısından da öteki, kendini bir bakış olarak sunar. Sartre bakışı insan gözüyle sınırlandırmaz. Aksine bakılmak, dünya-içinde-varlığın merkezi bir boyutunu oluşturur. Dünya bir bakıştır. Dalların hışırtısı, yarı açık bir pencere veya perdenin hafif bir hareketi bile bir bakış olarak algılanır. Bugün dünya bakış fakiridir. Nadiren bakıldığımızı ya da bir bakışa maruz kaldığımızı hissederiz. Dünya kendisini bize, bizim hoşumuza gitmeye çalışan bir göz ziyafeti olarak sunar. Dijital ekran da bakışa uygun bir niteliğe sahip değildir. Windows bakışı olmayan bir pen- ceredir. Yaptığı şey tam da bizi özellikle bakıştan korumaktır
Sayfa 55Kitabı okudu
Ben, yönünü diğerlerine göre belirler ve artık ayak uydurabileceğine inanmadığında tökezler. [...] Başkalarının birileri hakkında ne düşündüğü ve onların kendileri hakkında ne düşünüldüğü konusundaki tasavvuru bir toplumsal kaygı kaynağı haline gelir. Bireyi zorlayan ve yıkan nesnel durum değil, belirli ötekiler karşısında kısa çubuğu çekmiş olma duygusudur."
Sayfa 40Kitabı okudu
YABANCI DÜŞMANLIĞI
Yabancı düşmanlığı nefrettir ve çirkindir. Evrensel aklın yokluğunun bir ifadesi, toplumun halen barışmamış, uzlaşmamış olduğunun bir göstergesidir. Bir toplumun medeniyet derecesi, misafirperverliğiyle, evet onun dostaneliğiyle ölçülür. Barış/uzlaşma, dostanelik demektir
Okur Takip Önerileri
Misafirperverlik, "hakkı tasavvur etmenin fantastik ve abartılı bir yolu değil, hem kamu hukukunun hem de devletler huku- kunun yazılı olmayan kurallarının genel olarak insan haklarına ve böylece ebedi barışa yönelik zorunlu bir tamamlayıcısıdır. Ancak bu koşulda ebedi barışa sürekli yaklaşmaktan gurur duyulabilir."
Misafirperverlik, kemâle ermiş evrensel aklın en yüksek ifadesidir. Akıl, türdeşleştirici bir güç kullanmaz. Dostaneliği ötekini ötekiliğinde kabullenmeye ve hoş karşılamaya muktedirdir. Dostanelik özgürlük demektir.
Mülteci
her yabancı kişi başka bir ülkede kalma hakkına sahiptir. “Barışçıl hareket ettiği sürece", düşmanca muamele görmeden orada kalabilir. Kant'a göre, hiç kimsenin “dünyanın bir yerinde bulunmaya, bir diğerinden daha fazla hakkı” yoktur. Misafirperverlik ütopik bir mefhum değil, aklın zorladığı bir fikirdir