Galgenfrist
@Borjgali
Zihinsel özgürleşme toplumsal kurmacaya kendini bir alternatif olarak önermek iddiasındadır. 
Jacques Ranciere
Modern Keşiş
Lise Mezunu
İstanbul
Ordu, 1992
413 reader point
Joined on October 2019
...Tamillerin kaplan simgesi, Chola İmparatorluğu'ndan gelmektedir. Tamillerin kendilerini temellendirdikleri, Chola İmparatorluğu Hindistan'da kurulmuştur. Hindistan'da kurulan Pandu İmparatorluğunu yendikten sonra Lanka adasında etkili olmuştur. Kral Udaya 955-964 yılları arasında Sinhalelerin kralı olarak Chola'ya karşı mücadelelerde bulunmuştur. Chola hakimiyetini önlemek için Lanka adasında bulunan bütün dağınık güçler bir çatı altında uzun yıllar Chola İmparatorluğu'na karşı mücadele etmiştir. Buna rağmen, Chola İmparatorluğu Lanka adasını vergiye bağlamıştır. Hinduizme inanan Chola İmparatorluğu Budizme inanan Sinhale halkının Tapınaklarını yerle bir etmiş, Budizmin yayılmasını önlemiştir. Sinhalese kralı Vijayabahu (1521-1551) Chola İmparatorluğunu yenerek Lanka adasında Chola hâkimiyetine son vermiştir. Sinhaleseler bu olayı bir nevi bağımsızlık olarak algılarlar ve Kral Vijayabahu'nun cennete gittiğine inanırlar. Tarihsel sürece bakıldığında, Tamillerin ve Sinhaleselerin karakterinde en önemli unsurlardan birinin din olduğu görünmektedir. Hindu Chola İmparatorluğu'nun Lanka adasına hakimiyeti, Budist Sinhaleler için dinlerinin yok olma potansiyeli olarak algılanmıştır. Öyle ki Chola İmparatorluğu döneminde Lanka adasında Budizm'e inananların sayısı azalmıştır.
Sayfa 58 - HükümdarKitabı okudu
Chola İmparatorluğu Hindistan'da kurulmuş bir Tamil Krallığıdır. Sinhalese Krallığı, Chola'nın egemenliği altına girmemek için uzun yıllar sürecek bir mücadelenin içine girmiştir. Fakat Lanka adası mücadeleyi kaybetmiş ve Chola Krallığına vergi ödemeye mahkum olmuştur. Chola İmparatorluğu, hâkim olduğu dönemde tapınakları yıkmıştır. Bu dönemde Budizm'in etkisi azalmıştır. Budizm'in ada'da tekrar canlanması Kral Vijabanu'nun bütün bilge adamları ve Keşişleri bir araya getirerek yazdırmış olduğu 4000 Budizm doktrini ile olmuştur. Günümüze kadar gelecek olan Budizm, Sri Lanka'da bu tarihsel süreçten geçerek günümüze gelmiştir.
Sayfa 56 - HükümdarKitabı okudu
...Sinhalese halkının sembolü aslandır. Sinhaleseler milli mitini Mahavamsa olarak adlandırmaktadır. Mahavamsa'nın toplumlar arası ilişkileri belirleyen temel güç olması, Tamil ve Sinhalese toplumlarının bir araya gelmesini zorlaştıran en önemli unsur olmuştur. Mahavamsa anlayışına göre, Sri Lanka, Sinhalese halkının kutsal toprağıdır. Mahavamsa, Sri Lanka adasına Sinhaleseler dışında gelen etnik unsurları işgalci olarak görmekte ve düşman olarak algılamaktadır.
Sayfa 57 - HükümdarKitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Günümüze baktığımızda Marksist etnik ayrılıkçı örgüt LTTE (Tamil İlam Kurtuluş Kaplanları), intihar eylemlerine sıklıkla başvurmaktadır. LTTE bugüna kadar 200'den fazla intihar saldırısı gerçekleştirmiştir. Irak Savaşı'na kadar dünyadaki intihar saldırılarının üçte ikisi LTTE gerillaları tarafından gerçekleştirilmiştir.
Sayfa 43 - HükümdarKitabı okudu
Sinhaleseler arasında da kastlar önemli bir yer tutmaktadır. Goyigama, Sinhaleseler arasında en yaygın ve en etkili kasttır. Sinhaleselerin neredeyse yarısı Goyigama kastına aittir. Genellikle zengin toprak ağaları Goyigama kastının mensubudur. Fakir köylülerin çok az bir kısmı Goyigama kastındandır. Goyigama kastının temeli Kral Kandy'e dayanır. Rajakariya adı verilen bir nevi Kralın iş bölümü olarak tanımlanabilecek oluşum Goyigama kast sisteminin temelini oluşturmuştur. Her yıl düzenli olarak Tanrıları ve Buddha'yı onurlandırmak için yapılan festivallerde her kast üzerine düşeni yapmak zorundadır. Goyigama kastının en büyük özelliği imparatorluktan günümüze üst kasttan gelen aileleri ve soy geleneğini hala devam ettirmeye özen gösteren bir kast olmasıdır.
Bu bağlamda Sinhaleseler arasında aynı kasta mensup olmayan kişilerin sosyal etkileşime geçmesi veya evlenmesi hoş görülmez. Sinhaleseler arasında diğer etkin olan kastlar Karava, Durava, Salagama'dır. Bu kastlar köken olarak alçak kasttan gelmelerine rağmen, bu kastlara mensup kişiler özellikle kolonyal dönemde ülkenin birçok bölgelerine yayılmıştır. Bu kastlara mensup kişiler 20. Yüzyılın sonlarına doğru ticaret başta olmak üzere, akademik ve siyasi hayatta çok etkili bir pozisyona yükselmişlerdir. Bir nevi Karava, Durava, Salagama kastları Goyigama kastına eşit hale gelmiştir.
Sayfa 83 - HükümdarKitabı okudu