Seni, incinirsin diye gönlümde saklayamam,
Alçalırsın korkusu ile gözümde de tutamam,
Seni gözümde, gönlümde değil canımda saklayayım ki
Son nefesimde bana son yar olasın.
Hikmet ehli bilginlere göre küçük alem, insanın yaratılışında gizlidir. Büyük âlem de, bu bizi çevreleyen alemdir. Peygamberlere göre de, dıştaki bu âlem, küçük alemdir. Büyük âlem, insanoğlunda gizlidir. Şu halde sen de bu âlemden, insanlık âleminden bir örneksin.
Bir gũn belki sevgiliye kavuşacağım,
Amma o geçip giden ömrü nerede bulacağım?
Okur Takip Önerileri
Hayvan başı ile, insan sırrı ve aklı ile dirilir. Her kim yalnız başı ile (akılsız kafası ile) yaşarsa, ölüm ona olsun. Ama sır ve aklı ile yaşayanlar Tanrỉnın kerem sahibi olarak yarattığı insanlardır.
Şeytan, Yahya'ya, isa'ya gizlice secde etti. Bu nedir? Korkudan, umutsuzluktan ileri gelen iman makbul değildir, derler. O halde Tanrỉya gerçek iman hangisidir?
Gerçek iman, bu cihanın renklerine boyanmadan, o cihanın nakışlarını görenlerin ve o ilâhi âlemin seslerini işitenlerin imanıdır.
Hazreti Ali buyurmuştur ki; erkeklik üç yerde belli olur: 1. Savaşta, 2. Kadın koynunda yatakta, 3. Aldanmamak için alşverişte.
"Her kim beni, benim kendisini gördüğüm gibi görürse, bu takdirde o, benim gibi olur." Bu sözcü söz söyler, anlaşılmasına dikkat eder. Şaşırtmaca yapmaz. Sözünün başlangıcı ne ise sonu da odur.
Tanrı vardır, demenin; O'nu isbata çalışmanın Tanrı varlığına ne faydası var? Sen kendini var etmeye bak ki, melekler bütün gece seni övsünler. (Senin için) Tanrı varlığını gerçekledi desinler.
Ben, sevgilim; sevgilim de ben olmuşuz
ikimiz bir beden içine girmiş iki ruh olmuşuz.
"Nuh'a mı uyacaksın, yoksa Mustafa'ya mı?" dedim. Çünkü Nuh Peygamber, "Yârabbi, yeryüzünde kâfirlerden tek kişi bırakma!" (Nuh sûresi, 26) diye yalvardı. Hazreti Mustafa (s.a.) ise, "Allah'ım ümmetimi doğru yola yönelt! Çünkü onlar bilmezler," buyurdu.
Şeyh diyordu ki: "Müslümanlık gerektir Müslümanlık!" Halbuki kendisinin hiç de Müslümanlıktan haberi yoktu. Müslümanlığın dış yüzünü bile bilmiyordu.
Dürüstlük bir şehirdir, ben de o şehrin sultanyım,
Onda kendim yaşayayım, kendim öleyim, kendim korunayım.
Sadakanın en makbulü başkaları görmeden verilendir. En az sadaka da, başkalarının görebileceği şekilde verilmiş olandır.
Eğer bir kimse mihrapta namaza durmuş, fakat kafası dünya işleri ile mesgul ise, meyhanede zina eden adamın yaptığı iş onun işinden farksızdır.