VİSAL
@Darulkutub
خادمة العلم والعلماء
معي المحبرة حتى المقبرة..
معلمة العلوم الاسلامية
10 Şubat 2000
130 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Hz. Aişe Ebû Hureyre'yi tekzib etmemiş, tashih etmiştir, aynı tenkitlere kendisi de muhatap olmuştur. Bu yüzden O'nun bu ameliyesinden hareketle Ebû Hureyre'yi cerh etmek mümkün değildir. Ayrıca Hz. Aişe Ebû Hureyre'nin rivayetini tashih ederken, "Allah Ebû Hureyre'ye merhamet etsin!" demesi de O'nun Ebû Hureyre'ye dair tekzipçi bir üslup içerisinde olmadığını göstermektedir.
Aişe'nin bazı sahabilerin rivayetlerine yönelttiği tenkitleri ve tashihleri "el-İcâbe li îrâdi me's-tedraket-hü Äişe ale's-sahabe" adlı eserinde bir araya getiren ez-Zerkeşî'nin (v. 794/1391) belirttiğine göre Hz. Aişe ,Ebû Hureyre'nin 5374 rivayetinden sadece on birini tenkid etmiş, 156 ondan çok daha az hadis rivayet eden Abdullah b. Abbas'ın sekiz, Abdullah b. Ömer'in ise on bir hadisini eleştirmiştir
Hz. Ömer'in Ebû Hureyre'yi çok hadis rivayet etmesinden dolayı kamçıyla dövdüğü, İbn Kesir'in gulat-ı Şiadan olduğunu söylediği İbn Ebi'l-Hadid'in Nehcu'l-Belağa üzerine yazdığı şerhte var.
Ebû Hureyre tarihi süreç içerinse bu oluşumların en fazla hücum ettiği sahabiler kadrosundandır. Şia, Mutezile, Müsteşrikler ve onların yerli işbirlikçileri Mustagripler O'na adavette en ön safta yer aldı. Mevzu rivayetler ve tahrif edilen delillerle Hz. Ömer, Osman, Ali ve Aişe gibi büyük sahabilerin Ebû Hureyre'yi yalancılıkla itham ettiği, Hz. Ömer'in ise O'nu hadis rivayet ettiğinden dolayı bizzat dövdüğü söylendi
Ebû Hureyre'nin fıkhi müktesebatının tahliline gelince; Hanefilerin önemli bir bölümü onu fakih olarak kabul etmektedir.