Edebistan
@Edebistan
8 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Tarladaki inekFelsefe
Şöyle bir senaryo hayal edin:
Bir çiftçi, en kıymetli ineği çiftlikten kaçıp gittiği için endişe içindedir. Çiftliğe bir sütçü gelir ve çiftçi de ona bu kaygısını anlatır. Sütçü, çiftçiye kaygılanmaması gerektiğini, çünkü aslında ineği yakındaki bir tarlada gördüğünü söyler. Çiftçi sırf emin olmak için uzaktan tarlaya bakar ve siyah beyaz renkte büyük bir şekli andıran bir şey görür. Çiftçi bu görüntüden memnun olur, artık ineğinin yerini bilmektedir. Sonra sütçü, ineğin gerçekten orada olduğunu bir daha görüp emin olmak için o tarlaya gitmeye karar verir. İnek gerçekten tarladadır ama sütçüyü hayrete düşürecek şekilde, inek aslında küçük bir ağaçlıkta tamamen gizlenmiş durumdadır. Ama aynı tarlada, siyah beyaz renkli büyük bir kağıt bir ağacı takılmış olarak durmaktadır. Sütçü bunu görünce, çiftçinin yanılarak bu büyük kağıdı ineği zannettiğini anlar.
Öyleyse ortaya şöyle bir sonuç çıkmaktadır: Sütçü, ineğin tarlada olduğunu bildiğini söylediğinde haklı mıydı?
Edebistan
Felsefede, mantıkta buna bir şey diyorlar ama unuttum. Aristo ve sonrasında birçok mantıkçı bu konuyu ele almış, kimi doğru bilgi olarak kabul etmiştir. Ama çoğunlukla doğru bilgi olarak kabul edilmemiştir.
Reklam
Hem evrime hem Tanrı'ya inanılabilir mi?Felsefe
Şayet canlıların ve onların uzuvlarının özellikle tanrı tarafından tasarlandığını iddia edersek, insan çenesinin kusurlu tasarımını, doğum kanalının darlığı, düz yürümeye çok az uyumlu olan kusurlu yapılmış omurga kemiğini açıklamak zorundayız. İnanan insanlar Darwin'in devrimine müteşekkir olmalı ve doğal seleksiyonı yaşam dünyasını istila eden zalimlikleri, tuhaflıkları, işlevsizlikleri olduğu gibi canlıların yaratılışının bir süreci olarak kabul etmelidirler. Evrim, bu kusurları doğrudan yaratmaya veya yaratıcının özel yaratmasına vermek yerine (herhangi bir ahlaki iması olmayan) doğal sürece atfetme imkanı verir.
Edebistan
Yazar biraz ağdalı dil kullanmış, anlatamamış. Girişteki sav doğru. Ama zaten tanrı belki de kusurlu ve eksik bir varlıktan mükemmele doğru bir evrim istemiştir. Pekala olabilir.