Emin

Goethe
"Was im Leben uns verdriesst, Man im Bilde gern geniesst" (Hayatta canımızı sıkan şey, bir resimde hoşumuza gider)
Sayfa 199Kitabı okudu
Reklam
İnanç ve Bilgi
Bir bilgi dalı olarak felsefe neye inanmamız gerektigi veya neye inanabilecegimiz ile zerre kadar ilgili degildir, onun tek ilgilendigi şey ne bilebilecegimizdir.
Din insanlıga tıpkı çocukluk elbiseleri gibi küçük geliyor; onu durdurmanın yolu yoktur; elbiseler sökülüp patlamaktadır.
Sayfa 149Kitabı okudu

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Akılcılık
Aynı kafada inanç ve bilgi birbiriyle uyuşmaz; onlar tıpkı bir sürü içindeki kurt ve koyun gibidir ve kuşkusuz bilgi komşusunu yemekle tehdit eden kurttur.
Sayfa 149Kitabı okudu
Goethe
*So fühlt man Absicht und man ist verstimmt (Maksat sezilir ve düzen bozulur)
Sayfa 149Kitabı okudu
Reklam
İster bir ağaç, taş veya maden parçasından bir put yapın, isterse onu soyut kavramlardan oluşturun fark etmez, hepsi birdir. Degil mi ki önümüze kurban sunduğumuz, yakarıp şükrettiğimiz kişisel bir varlık koyuyoruz, bu nihayetinde putperestlik olarak kalır. Aslında ister koyunumuzu isterse istek ve eğilimlerimizi kurban edelim bu çok büyük bir fark teşkil etmez. Her türlü ibadet ya da yakarış biçimi putperestligin su götürmez kanıtıdır. Ve işte bu yüzdendir ki bütün dinlerin mistik mezhepleri üstatları için her türlü ibadet biçimini kaldırmakta uzlaşırlar.
Sayfa 156Kitabı okudu
Mücadele ettikleri şey - ölüm - sonunda ansızın yakalar onları; nadiren olsa kimi zaman bezginlik ve umutsuzluktan gülerek karşılarlar onu.
184 syf.
·
Puan vermedi
Din Üzerine
Din ÜzerineArthur Schopenhauer
8.4/10 · 669 okunma
Humani generis mater nutrixque profecto Stultitia est (Aptallık insan soyunun anası ve ebesidir)
Bir çoxları düşüncə güclərini gərginləşdirən bir kitab oxumaq əvəzinə, pəncərənin qarşısında oturub saatlarla ağızları açıq vəziyyətdə ən əhəmiyyətsiz hadisələri izləyəcəklər və beləliklə bizə Aristotelin "lun go d'omini ignoranti" - cahilin can sıxıntısı deyiminin canlı bir nümunəsini təqdim edəcəklər.
Reklam
Doğru təhlil
Gerçekten insanların çoğu, her ne kadar bunun açıkça farkında olmasalar da, kalplerinin en derinlerinde düşünceye hayatlarında mümkün olduğunca az yer vererek idare etme kararındadırlar ve bu onların davranışlarına yön veren en temel düsturdur, çünkü onlar için düşünme en zahmetli yüktür. Dolayısıyla onlar uğraştıkları işin gereklerinin kendilerini başka çıkış yolu bırakmaksızın düşünmeye zorladığı kadar düşünürler ya da çeşitli eğlence türlerinin, her ikisinin de en asgari düşünceyle idare edilebilecek şekilde düzenlenmiş olduğuna hükmedebileceğimiz gerek oyunların gerekse çene çalmanın zorladığı kadar düşünürler ancak.
Elbette insanların çoğu akıllarını başka bir şekilde kullanma imkânına sahip değildir, çünkü onlar için akıl iradenin bir aygıtından ibarettir ve yalnız onun hizmetinde kullanılır. Onları neredeyse hayvanlar kadar ciddi derecede küt ve bön, sıkıcı ve usandırıcı yapan, herhangi bir nesnel mesele etrafında fikir alışverişinde bulunmaya tümüyle kabiliyetsiz hale getiren budur.
Elmasların değeri nasılsa insanlarınki de öyledir: Nasıl ki elmasların belli bir büyüklük, saflık ve kusursuzluk derecesine kadar belli ve sabit bir fiyatı vardır, ama bu derecenin ötesine geçildiğinde paha biçilmez ve alıcısı bulunmaz ise...
104 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine
Seçkinlik ve Sıradanlık ÜzerineArthur Schopenhauer
8.4/10 · 982 okunma
Emin

Emin

, bir kitabı okumayı düşünüyor
İnsan Vücuduna Seyahat
İnsan Vücuduna SeyahatGavin Francis
8.1/10 · 1.654 okunma
901 öğeden 886 ile 900 arasındakiler gösteriliyor.