Emirhan Kartal
@EmirhanKartal
16 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Yazımızı terkedersek yazıda müttehid bulunduğumuz iki yüz kırk milyon müslim ve gayr-i müslim bir kitle-i azimeden ayrılacağız. Latin harflerini kabulümüzde ise yazıda ittihad edeceğimiz garblılar nezdinde yine şarklı, yine şarklı kalacağız. Şapkayı kabulümüzde garb gazetelerinden bazıları "Türkler, yeni serpuşlarıyla bize benzemek istiyorlar. Başımıza başka bir serpuş ihdasıyla ulviyyetimizi muhafaza edelim." enaniliğinde bulundukları daima hatırımda kalacaktır. Garb şark olmaz, şark da garb!
Sayfa 87 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu
İmparator Teodos'un emriyle İskenderiye karabaşı yani episkoposu Teofil, yazıyı lağv ve kütüphaneyi hark ettirmiştir. Bugün de Mısırolog ulema elleriyle meydana çıkarılan asar-ı feraineden sabit olmuştur ki zuhur-ı Nasraniyyetten altı bin sene evveline kadar Mısır'ın ulum, fünun ve bil-cümle medeniyyeti, medeniyyet-i hazıradan daha yüksek bulunuyordu. Yazılarının ilgası ve kitaplarının ihrakı araya pek büyük bir sed çekmiş ve cihanı karanlıkta bırakmıştır. Bunun içindir ki: Mısır'ın zaman-ı inkırazında, medeniyyetine varis olan Yunan medeniyyeti Avrupa tarih-i medeniyyetine mebde itibar
Sayfa 86 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu
Yazımız medeniyetimizle alakadardır. Toplu yasayarak hükümetler teşkil ve şehirler tesis u tamir, akvam-ı muhtelifeye hüküm ve merkezden bilad-ı baideyi idare etmek hep yazımız sayesinde olmuştur.
Sayfa 84 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Dilimiz, efkarımızı tabire bir vasıta olduğu gibi yazımız da tabir-i efkarımızı tesbite bir alettir. Yazımızın lağv u terki, lisanımızda yazılı bil-cümle evrak u kütüb-i ilmiyye ve fenniyyemizin ihmal u tatili demektir. Tarih-i şarkta nice nice devirler görmüş, geçirmiş olduğumuzdan mazimizi müstakbel evladımıza unutturmak taraftarı değilim. Latin yazısının kabulü lisanımızı felç eder.
Sayfa 82 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu
Medeniyetimizde ileri gidelim niyeti bulunmayarak temeddün edelim diyenler mahrum-ı terakkidirler. Dilimizi, yazımızı usul ve kavaidiyle öğrenmeden kulakları Avrupalı komşularımızın dilleriyle ünsiyet peyda eden dildaşlarımızın gözleri, hurufumuzu noksan ve Latin harflerini kamil gördüğü için ilm-i lisan ve tetimmesi bulunan resm-i hatt hakkında beyan-ı reye kesb-i istihkak eylemiş olduklarını zannediyorlar.
Sayfa 80 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu