“Geçmiş asla ölmüş değildir .Hatta geçmiş,geçmiş bile değildir “
Haz Hüseyin kerbelada yaşadığı trajedi ve bu trajediyi duygularda canlı tutmak için büveyhiler döneminden başlayarak günümüze kadar gelen ritüeller ,anma gösterileri,kendini zincirle yaralamak ve diğer ayinler şii ruhuyla özdeşleşmiştir .Lübnanlı şii alim fadlallah aslında İslami olmayan bu ritüellerin şii ruha o denli tesir ettiğinden bahsederek dindar olmayan şiilerin bile bu durumu hissettiklerini ve içselleştirdiğini bu nedenle bu ayinlere dönük eleştirileri dinden çıkmakla eş anlamlı tuttuklarını aktarmaktadır.
İslam kavimleri, şu kanıyı her zaman muhafaza etmişlerdir: Gerek adaletsizlik, gerek zorbalıkve baskıcılık bunların ne devletlerinde,ne yasalarında ne de kurumlarındadır.Fakat buar, yalnızca kudreti ellerine geçirerek yasa adına hareket ettiklerini iddia eden kişilerden kaynaklanmaktadır.Bu nedenle Müslümanlar, şeriat tarafından tesis edilen devletin meşruiyetine karşı ne itiraz etmeyi ,ne de hangi şekilde olursa olsun ,devleti yıkmayı düşünmedikleri gibi yapılan adaletsizliklere , yolsuzluklara son vermek için de ,devleti temsile ve yasaları uygulamaya en ehil kabul ettikleri ellere tevdi etmekten başka yol aramamışlardır.
Farmasonluk,bir kere, muhafazakar,maneviyatcı ile silsileimeratipci olmasına ve kendi için gizlilik ile camia içi dayanışmayı savunmasına karşılık ,kendi dışındakilere maddiyatı,esitlikciligi,ilericiligi ,devrimciliği,şeffaflik ile bölünüp bireylesmeyi telkin eder .Tıpkı kendisinden geldiği ve temsil ettiği iki ana zihniyetten sapına dek dindar Yahudiliğin ,kendi dışındaki dindarları yobaz olarak nitelemesi ,kendisi kavmiyetçi olmasına karşılık , başkalarının milliyetçiliği ile yurtseverliğini ırkçılık,giderek ,yahudi aleyhtarlığı yahut daha da mübalağaya başvurarak yahudi nefreti şeklinde telakki etmesi gibi.Aile hayatı ile dayanışması,evlilik kurumu ve askeri güç kavrayışı nevinden kendisini zaman içinde kanıtlamış nice değer varsa ,öncelikle Yahudilik ve gittikçe gerileyen derecede İngilizler bunları kendilerine alıkoyarlarken ,kerih bildiklerini hedefteki özge toplumlara yedirerek onların mücadele iradelerini dolayısıyla dirençlerini kırmaği amaçlamaktadır.
Artır kahverengi adamın yükünü
Beslemek için açgözlülüğünü
Git , temizle kara adamları
Yalnız,hiç müsamahan olmasın
Yumuşak davranmanın alemi yok
Yeni eline geçen o suratsızlar
Yarı şeytan yarı çocuklar
Artır kahverengi adamın yükünü
Eğer sana nefret duyacak olursa
Geri kalmış aklına hitap et
Bugünün sözleriyle
Top mermileriyle ve domdom kurşunları ile
Şunu iyice sok kafasına
Kahverengi adamın kaybı
Beyaz adamın kazancı demektir