Asr Suresi Açıklama
Medeni bir insan olmanın ve iki cihanda da mutluluğa ermenin tek yolu, iman edip salih iş yapmak; insanlara daima hakkı ve sabri tavsiye etmekten geçer.
Sayfa 128 - 1. Cilt
Nasıl ki altını toz topraktan ve diğer madenlerden ayırıp saflaştırmak için ateşin içine sokmak gerekiyorsa, aynı şekilde kalbi de saflaştırmak ve takvanın yerleşebileceği uygun bir ortam haline getirmek için sınamak gerekmektedir.
Sayfa 121
Buğdaydan un yaparken, kabukları (kepeği) eleyerek atmak ve sadece ağır ölü nişastayı un olarak kullanmak cahillikten başka bir şey değildir. Peygamberimiz(sav) buna asla izin vermezdi. Sehl İbni Sa’d: “ Resulullah’ın vefatına kadar, ne beyaz ekmek, ne de elek gördüm” demiştir.
Sayfa 70
Okur Takip Önerileri
Fecr Suresi 27-28-29-30
“Ey kemale ve huzura ermiş insan! Sen O’ndan razı, O da senden razı olarak dön Rabb’ine; haydi katıl seçkin kullarımın arasına ve gir cennetime”
Sayfa 114 - 1. Cilt
Geniz eti, bademcik, apandist, safra kesesi, rahim gibi organların ameliyatla alınıp atılması çağdaş tıbbın bir cinayetidir. Buna razı olan insanın ise kendisine emanet edilen bedenine karşı işlediği daha büyük bir cinayettir.
Sayfa 55
Leyl Suresi 5-6-7
Bilesiniz ki kim, muhtaçlara verir ve Allah’a karşı gelmekten sakınır ve “en iyi”yi de tasdik ederse, biz de ona “en kolay” olanı daha da kolaylaştırırız.
Sayfa 105 - 1.cilt
A’la Suresi
Bilinmelidir ki sonuçta, ancak Öğüt alıp Arınan, Allah’tan başkasına kulluk etmemek suretiyle yaratılıştaki fıtri niteliklerini koruyan ve güzel ahlak ile kendini geliştirip güzelleştiren, Rabb’inin ismini zikredip namazı ikame eden gerçek mü’minler nihai iyi başarıya ulaşacaklardır.
Sayfa 95
Kendini üstün gören bir kimse takva ehli olamaz,muttaki olamaz, tabiatıyla üstün de olamaz. Ne vardır burada? İslam' da vakar vardır. Erkek olsun, kadın olsun, hatta çocuk olsun İslami vakar vardır, teenni vardır, tevazu vardır, sabır vardır. Bütün bunlar nereye kadar varır, dayanır? Eğer Allah' ın emirlerinden inhiraf ediliyorsa, Allah' a ve Resulüne muhalefet ediliyorsa, burada teenni de yoktur, sükut da yoktur, sabır da yoktur. Mümkün olan şeyin yapılması gerekmektedir.
Sayfa 30
Öfkelendiğinde öfkesini zorla tutabilen, şu veya bu şekilde, zorlama veya tekellüften sonra bütün bunları başarabilen kimseye de yumuşak huylu diyebilir miyiz ? Diyemeyiz, mümkün değildir. Ne zorla cömertlik yapana cömert, yani sahi diyebiliriz, ne de zorla baskı altında öfkesini yenebilen kimseye sakin, sükunetli, hilm sahibi, yumuşak huylu demek mümkün değildir. Çünkü bu tür hareketler gönülden gelen, içten gelerek yapılan hareketler olarak kabul edilmez.