Gonca Salman

Okumak kökünden türeyen bir kelime olan Kur' an, gerek ihtiva ettiği dünya ve kainat bilgileri, gerek yazım üslubu ve gerekse okunurken olan ahengi ile bir muci­zedir.
Reklam
Yine Kur' an' da şeytan / cin gibi insanların da benzer tak­ tikler uygulayarak birbirlerine zarar verebileceklerine değinilmiştir (Nas-6: Kurımtu/vesvese veren cinlerden de olur, insanlardmı da.).Dolayısıyla Allah yolunun gerçek yardımcıları ile Allah ile aldatan şeytantaşmış sahtekarları birbirinden ayırmak çok önemli olmaktadır.
7)Dünya süslerinden olan mal ve çocuk konusunu da kullanır. 8)Haksız olduğu halde, haklıymış duygusunu empoze ederek başkasına saldırtır. 9) ihtiyacının çok üstünde mal-mülk-para-ziynet eşyası­ giyecek-yiyecek almak, depolamak veya çarçur edecek şekilde aşırı harcamak yolu ile İsrafa/aşırılığa veya aşırı ibadete sap­ tırarak aşırı bencilliğe, tembelliğe ve toplumdan, üretkenlik­ten koparır. 10) 10) Ahde vefalılıktan, verilen sözde durmaktan ve yeti­ min hakkını gözetmekten uzaklaştırır. ll) insanda doğuştan olan birbirine düşmanlık ve nefret etme duygusunu kışkırtır. 12) Bir başkasının arkasından konuşma (gıybet etme), dedikodu yapma isteğini kullanır. 13) Riba işlemini kullandırtır. 14) Aklını işletmeyerek ve sorgulatmayarak davarlaştı­rır.
Dolayısıyla da şeytanın başarılı olabilmesi, onun güçlülüğünden değil, insanın zayıf yönlerini, onun aleyhine kullanabilme ustalığıdır...
1)Şeytan özellikle Allah' ı anmaktan ve Kur' an' dan uzak­ laşanlara musallat olup açıklarını gözler. 2) Şeytan, Kur'an'ı anlamayanlara musallat olur. 3) Şeytan, insanın düşünce ve niyetlerini okuyup izleme­ dedir, yoldan çıkarabilecek bir yatkınlık, bir zayıf nokta, bir niyet bozukluğu, olumsuz bir düşünce ve bir açık yakalayabil­ mek için her an pusudadır ve dürtüklemeyi beklemektedir. 4) Şeytan, Allah'ın yaşam kurallarını veya basitçe oyun kurallarını bozmaya niyetlenenler için sadece bir nevi oyun­ bozanlığı destekleyendir. 5)Şeytan, insanın özgür iradesi ile alacağı kararlarda ve yapacağı iş ve davranışlarda henüz daha düşünce aşamasında iken bir açık yakalayıp müdahale etmeye, gururunu akşama­ ya, kibir özelliğini kullanmaya, kararsızlığını arttırmaya, konuyu makul göstererek kandırmaya, konuyu abartmaya ve süslü göstermeye, bedensel zevklerini-nefsini ön planda tut­ masını fısıldamaya, güzellikleri ve olumlulukları unutturma­ ya, dünyevi maddi kazancını ön planda tutmaya ve ölümsüz olma hırsını uyarıp ikna etmek için uğraşmağa başlar. 6)Kur'an'ın yasakladığı aklı-muhakemeyi bulandırıcı maddeleri cazip / süslü-püslü gösterir ve bunları insanın ken­ dine ve başkalarına zarar oluşacak kadar kullanmalarını kış­ kırtır ve bunları koz olarak kullanır....
Reklam