Fatma
@Godotyubekleyen
Taze sosyolog, sosyal medya uzmanlığı mezunu
Lisans
Konya
445 okur puanı
Eylül 2017 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Neredeyse hepimizin bilinçdışında yeniden ana rahmine dönme fantazileri ve istekleri bulunur ve bu,dolaylı olarak ve çeşitli biçimlerde yetişkin hayattaki bazı seçimlerimizi etkileyebilir.
Sayfa 87Kitabı okudu
Ensestin temelinde kuşaktan kuşağa aktarılan sevgi eksikliği bulunur. Özerklik konusundaki tartışmamız hatırlanırsa, burada sevgisizlikten öncelikle kastedilen, çocuğun kendi dünyası olan ayrı bir varlık olarak görülmemesidir. Ebeveynin bu tutumunun gerisinde, kendisinin de önceki kuşak tarafından karşılanamamış duygusal ihtiyaçları bulunur. Kızını cinsel bir obje olarak gören babanın kendi geçmişinde, annesine yönelik bilinçaltı cinsel dürtüler taşımış olma olasılığı oldukça yüksektir; uzak, ilgisiz ya da farklı şekillerde “fazla ilgili” bir anne imgesi nedeniyle. Dolayısıyla ensest, çocukken karşılanmayan duygusal ihtiyaçların bedene yönelmesini tanımlar.
Sayfa 85Kitabı okudu
Ben Zamane’nin sonuna doğru ilerlerken siz hangi kitabı okuyorsunuz? ☺️🥰📖
Okur Takip Önerileri
Kitap Kulübü
Konya’da ikamet eden kitapkurtları merhaba..
Katılımcıların da önerileriyle her ay bir kitabı okuyup, o ayın sonunda da buluşarak kitap hakkında konuşalım diyorum. Böyle bir fikrim var. Katılmak isteyenlere bir mesaj kadar yakınım ☺️
Günümüzde, toplumumuzda ego yapısının yeterince gelişememesi sonucu aşırı bağımlılığa eğilimli bazı insanlar, farkına varmaksızın, içlerindeki boşluğu en yakınlarındaki insanları içselleştirerek giderme eğilimindeler. İçselleştirme kişinin bir başka insanın varlığını ya da imgesini kendi benliğine mal etmesi anlamını taşır.
Sayfa 79Kitabı okudu
Bir insan gölgesine uzak ve yabancı kaldığı oranda gölgenin potansiyeli de o oranda güçlenir ve personanın yoğunluğu o oranda artar. Böyle bir durum insanı kendine iyice yabancılaştıracağı için bilinçli dünyasında çok zorlanır ve ciddi ruhsal sorunlar yaşayabilir. Buna karşılık, gölgesinde barındırdığı ve toplumun onaylamayacağı türde eylemlerin farkında olan biri kendisini daha bütün hissedebilir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Bir insanın egosu ne denli persona arketipinin egemenliğinde olursa, gölge arketipi de o oranda karanlığa itilir ve kişiliğin derininde öyle bir alan yokmuşcasına yaşanır.
Sayfa 78Kitabı okudu
Oranını bilmemekle birlikte, cana kıyma olaylarının bazılarında öldüren kişinin geçici bir disosiyasyon yaşadığı, kişiliğin bir bölümünün bağımsızlaşarak olayı gerçekleştirdiği düşüncesindeyim.
Sayfa 77Kitabı okudu
“Gözü dönmüş” ya da “Ne yaptığını bilemez halde” ifadeleri muhtemelen disosiyatif haller ve gölge arketipi patlamaları için kullanılıyor olmalı.
Sayfa 77Kitabı okudu
Psikiyatrik sınıflandırmada, “kendi aralarında birlik oluşturan bir ruhsal etkinlik grubunun, kişiliğin geri kalan bölümüyle bağlarını kopararak bağımsız bir şekilde ortaya çıkması” durumuna disosiyasyon denir.
Sayfa 77Kitabı okudu
Hızlı dönüşümlerden geçen bir toplumu yönetmek kolay iş değil ve hangi düzeyde olursa olsun, otoritenin sık sık kendiyle çelişen durumlar yaşamasına neden olabilir. Ya da yerel bir otoritenin ani bir kararla pisuarları yasaklaması örneğinde olduğu gibi, gerekçesi anlaşılmaz keyfi kararlar vermesiyle sonuçlanabilir.
Sayfa 76Kitabı okudu
Kime neden hangi müeyyide uygulanmış ya da uygulanmamış konusu anlaşılamaz hâle geldikçe, gölge arketipi başkaldırıya geçen insanlar da kendi meselelerini kendileri hallederek adaleti yerine getirme yolunu seçebilirler.
Sayfa 75Kitabı okudu
Geleneksel yapının kendine göre müeyyideleri vardır, aile ve camia çerçevesinde. Bu yapının ilkeleri çözülmeye başladığında, değişen şartlara uyum sağlanamazsa, şiddete varan davranışlar kaçınılmaz hale gelebilir. Ülke yönetiminde müeyyidelerin adil bir şekilde uygulanamaması ise toplumun başıbozukluğa eğilimini pekiştirir.
Sayfa 75Kitabı okudu
Otoriteye duyulan ihtiyaca rağmen, otoriteye güvenmemek ya da otoritenin gözünde değersizler sınıfında olduğuna inanmak, gölge arketipi başkaldırısının temel nedenlerinden biri.
Sayfa 75Kitabı okudu
Çocuğuna aşırı ilgi gösteren ebeveyn ona değer veriyor gibi görünse de aslında çocuğunu kendi narsisistik uzantısı olarak yaşıyor olabilir. Nitekim bazı kesimlerde çocuğuna nasıl sınır koyacağını bilemeyen ve çocuğu merkez alan ebeveyn sayısında giderek bir artma var.
Sayfa 75Kitabı okudu
Gölge arketipinin başıbozukluğu, özerklikten alıkoyulmuş olmanın sıkışmış kızgınlığı ve infantil omnipotensin çocuksu pervasızlığı gibi daha önce sözünü ettiğim olgulardan soyutlanamaz.
Sayfa 74Kitabı okudu