Gordon Freeman
@Gordon_Freeman
Kendini Martin Eden gibi hisseden biri
Zararını gördüğü için kitap okumayı bırakmış biri
Bülent Ecevit Üniversitesi
6 Mayıs
570 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Mlitolojik bakış açısına sahip insanlar doğayı modern insan gibi, yani bizim gibi algılamıyorlardı. Doğanın bir parçası olmaya günümüz insanından çok daha yakınlardı. Parçası olduklarını hissettikleri bu sistemin diğer bileşenleriyle ilişki kurmayı da önemsiyorlardı. Onlara saygı gösteriyor, zarar vermiyor, onların ruhları olan varlıklar olduklarını kabul ediyorlardı. Aynı zamanda onlardan yararlanıyorlardı: Barınak yapıyorlar, meyvelerinden, kabuklarından, yapraklarından şifa buluyorlardı; ilaç yapıyorlardı, besleniyorlardı. Ancak bu tayfanın sınırını biliyorlardı, doğada yararlandıkları her unsur için teşekkür etmeyi ihmal etmiyorlardı.
Batı kültüründe Noel ile özdeşleşen çam ağacının Türk mitolojisinde de bir karşılığı vardır. Ünlü sümerolog Muazzez İlmiye Çığ, çam ağacı süsleme geleneğinin Türklerden Avrupa'ya geçtiği savını dile getirmiştir.
Ötüken Dağı ve onun ormanı Ötüken Yış, Türkler için merkezdi. Buraya sahip olmak, Türk devletinin ve hükümdarının göreviydi. Ancak buraya ele geçirmekle devlet tamamlanabilirdi. Ötüken bozkırlı Türklerin vatanıydı, hatta ona "Ötügen Ana" diye seslendikleri de oluyordu.
Okur Takip Önerileri
Bana dinini söyle, sana kadına verdiğin kıymeti söyleyeyim.
Dişil kutsal varlıklar, Türk mitolojisinde en çok ilgi çeken konulardan biridir. Eski Türk inanç sisteminde pek çok dişil gücün bulunması, yatatılışı bir dişil gücün başlatması ve doğa koruyucularının dişil olduğunun düşünülmesi önemli ve Türk mitolojisini özel kılan noktalardır.
At, Türkler in daima göksel bir hayvandı. At, keskin bir görüşe sahip olmasıyla tanrının yeryüzündeki gözünü sembolize ediyordu. Kartal familyasının bir üyesi olan atmaca ise şamanların ilk atasının kartal olduğu inancına bir göndermeydi.