Gül Sina
@GulSina
Kitaplar bize başka pencerelerin varlığını göstermekle kalmaz, bazen oradan bakmak gerektiğini de öğretir.
260 okur puanı
Haziran 2019 tarihinde katıldı
Eskiden ahmak bir insan gördüğümüzde, dikkatimizi çektiği için şöyle bir bakar sonra yolumuza devam ederdik. Ancak günümüzde, sosyal medya sayesinde bu ahmakların milyonlarca takipçisi var.
Sayfa 69Kitabı okudu
Yazdıklarımızı hiç kimse okumayabilir, kitaplarımızı hiç kimse basmayabilir; ama bunlar, yeniden yazabilme, üretebilme gücümüz yanında çok hafif kalan şeylerdir. Güçlü olduğumuz yanlarımız, kitabımızın basılması ya da okunması gibi “başımıza” gelmiş şeyler değildir. Yarattığımız şeylerle, yarattığımız ölçüde güçlüyüzdür. Bunlar kendi kökümüzde yaptığımız şeylerdir. Bizi o kök güçlendirir ve o kökle yapılmış şeyler diri, güçlü, canlı tutar.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Bir kitap okudu
235 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
Okur Takip Önerileri
Ve psikanalizde sıklıkla ifade edildiği gibi, otoriterlik bir sapıklıktır. Her türlü şiddet, hiyerarşiden doğar.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Bize söylendiğinin aksine, ne kadar ayrıysak o kadar iyi birleşiyoruz. Çocuğum benden ayrı düşünüyor, benden ayrı hissediyor, benden ayrı davranıyor fakat buna rağmen onu bağrıma basabiliyorsam, çocuğum benden “ayrı” olduğu halde ona anne babalık edebiliyorsam, o zaman iyi anne-baba ya da iyi aileyim ben. Bir devlet, Vatandaşı ondan ayrı düşündüğü, ayrı hissettiği, ayrı davrandığı halde ona devletlik edebiliyorsa, farklılıkları tolere edebiliyorsa iyi devlet.
Sayfa 49Kitabı okuyor
Paul Tillich’in ve Jung’un anlayışına göre “bütün”, her bileşeni biricik olduğu için bütündür.
O bileşenler biricik değillerse eğer ya da kendi biricikliklerini idrak edemez, gerçekleştiremezlerse bütün de bütün olmaz. Bileşenlerin kendileri olması, biricikliği, bütünün bütünlüğünü bozmaz, tersine onu güçlendirir, canlı kılar. O nedenle bütüne bütünlük özelliğini veren, bu bileşenlerin biriciklidir. Homojen bileşenlerden oluşan bir bütünün gerçek bir bütün olabileceğine inanmazlar. Bileşenlerinin biricikliklerini gerçekleştiremediği bütünü, ölü bütündür, sahte bütündür; vardır ama yaşıyor sayılmaz. Çünkü hareket edemez, değişemez.
Sayfa 48Kitabı okuyor
Kütük düştüğü zaman olduğu gibi kalakalır, çünkü ölüdür. Fidansa eğildiği gibi yeniden doğrulur. Yeniden doğrulma kapasitesi, eğilmesinin içinde saklıdır. Kalbimiz atıyorsa, kendimizi ne kadar ölü hissedersek hissedelim bizde de düştüğümüz yerden kalkma kapasitesi bizzat düşüşümüzün içinde mevcuttur.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Winnicott’a göre kendisinden önce zaten var olan çevreye tamamen entegre olmuş olan biri aslında tam manasıyla var sayılmamaktadır. Winnicott’ın dilinde “tam entegrasyon” olarak ifade edilen böylesi bir durum, sahte varoluşa eşdeğerdedir.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Bizi büyümek isteyen her yerimizden kesmiş, budamış olabilirler. Toprağın üzerinde usulca da olsa yükselmemize izin vermemiş olabilirler. Orada ellerinde her türlü kesici, yakıcı edevatla beklemiş, biz “görünür” olur olmaz üzerimize kezzap dökmüş, bizi parçalamış, dallarımızı, hatta gövdemizi tekrar tekrar kırmış olabilirler. Ama hayattaysak eğer, yaşıyorsak, bu, kökümüz de hâlâ canlı demektir. Kökümüzün canlı olması, yeniden filizlenme kapasitemizi kimse elimizden alamamış demektir.
Varız, demek ki yeniden var da olabiliriz. İşte bunu hiç kimse elimizden alamaz.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Çocuklarla ilgili düşüncelerimiz, kendilerini gerçekleştiren kehanet gibidir. “Hiç sevilecek bir çocuk değil” mi diyorsunuz: Çocuğu sevin ve çocuk sevilecek bir insana dönüşecektir kendiliğinden.
Sayfa 28Kitabı okuyor
Eğer on sene sonra şu an olduğum insanla aynı insansam, mesela düşüncelerim hiç değişmediyse, gelişmediyse bu, içimdeki çocuğun âtıl kaldığı, içimdeki kadın ve erkeğin sağlıklı şekilde birleşebilmek yerine birinin diğerini ezdiği, örselediği, bastırdığı anlamına geliyor.
Sayfa 25Kitabı okuyor
Bir kitabı okumaya başladı
Bir kitabı okumaya başladı
Bir kitap okudu
224 syf.
·
Puan vermedi
·
128 günde okudu
Bir kitabı okumayı düşünüyor
