Xalqın aşağı təbəqəsinin həyatını, rifahını, əxlaqını, xarakterini taleyin ümidinə buraxmışdılar. Sanki, bu məsələlər heç kimə aid deyildi. Öz aləmlərində, "kim necə istəyir, elə yaşasın" kimi bir fikri ortaya atmaqla bu məsələni öz yoluna qoymuşdular. Əgər bununla yaxşı nəsə baş verəcəksə, qoy bu da onların xoşbəxtliyi olsun. Yox, bütün bunlar onları dözülməz, ağır və iyrənc vəziyyətə salacaqsa, qoy dözsünlər.
Beləliklə, xalq hər yerdə və həmişə yaşadığı ağır şəraitə dözməli olmuşdu. Ehtiyaclara və məhrumiyyətlərə dözmək, tabe olmaq sanki xalqın vəzifəsinə çevrilmişdi. Hər yerdə və daima deyirdilər: xalq içki düşkünüdür. Xalq ərincəkdir. işləmək istəmir. Xalq kobuddur, acgözdür, amansızdır. Sonra isə əlavə edirdilər: xalq öz böyüklüyünü yalnız öz səbri və dözümüylə göstərə bilir. Aclıq çəkir, soyuqdan donur, kirin-pasın içində yaşayır və... bunların hamısına qəzəblənmədən boyun əyir.
Hamı xalqın səbrini tərifləyir, xalqın səbrinə heyranlığını bildirirdi. Kövrəlir, doluxsunurdular. Xalqın şərindən din düzəltdilər. İsa Məsihin dinini də, bunun əsasında səbir və dözüm dininə çevirdilər.