Vatan
Dine sarılmak ve dinin esaslarını ayakta tutmak, her gücün temeli ve kaynağıdır. Din her türlü mal, mülk, özgürlük ve şeref hakkını korumak için bir siperdir. Bu yüzden İslâm davetçilerinin ve mücahitlerin görevi şunlardır:
Dini ve onun ilkelerini korumak için bütün imkânları seferber etmek.
Vatanı, malı ve hayatı, inancı korumak ve yerleştirmek için bir araç olarak görmek.
Gerektiğinde ise bütün bu varlıkları din uğrunda harcamak. Çünkü din, yok olunca vatanın, servetin ve toprağın bir anlamı kalmaz. Hatta dinin yok olması ile birlikte bu varlıklar da hızla yok olmaya başlar. Fakat dinin konumu güçlenirse, temel unsurları ayakta kalırsa ve inançları yüreklere yerleşirse, din uğrunda harcanmış olan mal, toprak ve vatan geri döner. Öyle ki, şeref, güç ve basiretin siperleri bunları koruduğu için eskisinden daha güçlü olarak geri döner
Sayfa 118Kitabı okudu
Kalbteki korku, sevgi ve ümit gibi duygular, salt aklın yapamayacağı işleri yapar. Merhum İmam eş-Şatıbî, İslâmî yükümlülüğü genel ve aklî bir kabul ile benimseyen avam ile bundan daha güçlü motivasyonlarla İslâmî yükümlülüğü kabul eden havas arasında şöyle bir ayırım yapar:
"Birinci gruptakiler, sadece İslâm'a bağlı olmanın icaplarını yapmakla yetinirler, bundan ötesini yapmazlar. İkinci gruptakiler ise korku, ümit ve sevgi saikleri ile hareket ederler. Zira korku tesirli bir kamçı, ümit şedit bir komutan ve sevgi sürükleyici bir akımdır. Bundan dolayıdır ki korkan, zoru yapar; çünkü daha zor olana karşı vuku bulan korku, kişiyi mevcut zorluğa karşı sabırlı hale getirir. Ümitli de zoru yapar; çünkü işin bütününde ve sonundaki rahatlık, kişiyi mevcut yorgunluğa karşı sabırlı hale getirir. Seven ise sevgilisine olan arzusundan dolayı büyük çaba harcar; böylece zorluklar kolaylaşır, uzaklıklar yakın hale gelir. Seven, sevgisi uğruna bütün imkânlarını harcar fakat yine de gerekeni hakkıyla yaptığını ve bu konudaki şükrü ifa ettiğini düşünmez.”
Okur Takip Önerileri
Bizim günahlarımız ne kadar çok olursa olsun, Rabbimizin af ve mağfireti onlardan daha çok...
Onun isim ve sıfatları sonsuzdur...
Sayfa 14Kitabı okudu
Müslümanlardaki zayıflığın sebepleri
Zayıflık, Müslümanların hayatında sonradan ortaya çıkan bir unsurdur. Onlar dinlerine gerçek anlamı ile sımsıkı sarıldıkları bir dönemde böyle bir zaafiyet yoktu. Bunun sebebi, ister bu zayıflığın sebebinin egemenliklerini tam anlamı ile gerçekleştirip düşmanlarını yenik düşürmelerinden sonra Osmanlı yöneticilerinin karşı karşıya kaldıkları lüks hayat, ister Müslümanın ruhî enerjisini kuşatıp cihaddan alıkoyan ve onu diri bir uyanıştan çok uyuşukluğa benzeyen ruhun alanlarında yüzmeye dönüştüren zikir halkaları olsun, ister hurafelerin, asılsız olağanüstü olaylara bağlanmanın ve diri ve ölü şeyhlere nisbet edilen keramet söylentilerinin yayılması olsun, ister kevnî bilgilerin, yeryüzünün imar edilmesinin ihmali ve iktidara yol açan sebeplerden yüz çevirmek olsun. Bu durum, ister insanları kendi özlerine münhasıran yönelten ve ümmetin akıbetini belirleyen genel meselelerle uğraşmalarını terk etmeye iten ve dinin duygularında yalnızca ibadet merasimlerine münhasır olmasına sebep teşkil eden siyasal diktatörlükler olsun, ister sonunda dinin tümüyle kendi özleri sebebi ile gözönünde bulundurulan, fakat ruhsuzlaşmış geleneklere dönüşmesi olsun...
İslam Nedir?
İslam yalnızca bir ruhçuluktan ibaret değildir, İslam aynı zamanda hem madde dünyasını hem ruh dünyasını bir araya getirmekte ve aynı anda her iki alanda çalışıp çabalamaya davet etmektedir.
Sayfa 28Kitabı okudu
