Wextê Emer ji leşkeriyê tê, ku leşkerî merheleyeke girîng e di ferhenga mêraniyê de lewre navê leşkeriyê di bin peyva kamilbûnê de tê nivîsîn û têra xwe jî tirtire ye²- ji kamilbûnê wêdetir hinek xûy û xisletên elewatî lê zêde bûne. Di nav xeberdanên xwe de peyvên tirkî derbas dike, di kirasê pozbilindiyekê de bi hevokên tirkî diajo ser jina xwe ya nexwendî û tirkînezan. Şevekê dîsa Emer bir tirkî-mirkî xeber dide, bê şansî ceryan diçe, di cî de dengê wî qut dibe. Di tariyê de dimînin. Jina reben bê hemdî, li bêdengiya Emer vedigere û dibêje: "Emê Emê Xwedê kî tu dikarî di tariyê de jî bi tirkî xeber bidî!?
Ji mezlûman hez dikin, lê nizanin ku ew jî mezlûm in û divê alîkarîya xwe jî bikin, ji xwe jî hez bikin.
Behsa kî dike nizanim le xerîb naye :)
Jiyîn çiqas delal e
Di nêv bav û biran de
Dil heye ko ne nale
Ber birînên riman da
- Qedrî Can
Helbeste qedrî can zede zede xweş in yaw
Her Kurd, Kurd Milliyetçisidir;Kurdî
Navranyan tim dibejim her jî de bibejim ew kesen Ku hun behs dikin ne seroke Kurda ye kesen ku xebaten xwe bi zimane xwe nemeşînin û ne dilxwaze Serxwebûne bin nabe seroke me de nebejî
Kürtler kendilerini milliyetçi olarak tanımlamaktan her ne kadar kaçınsa da, taşıdıkları aidiyet ve hak talebi bilinci, milliyetçiliğin kendisidir.
Maalesef Kürtler, milliyetçilik kavramını çoğu zaman Türk milliyetçiliği deneyimi üzerinden okudukları için Kürt milliyetçiliğini de aynı kategoriye yerleştiriyor.
Oysa milliyetçilik tek bir şey değil.Onu anlamak için önce “kimin milliyetçiliği?” sorusunu sormanız gerekiyor.
Aksi durumda egemen milliyetçilik ile var olmaya çalışan milliyetçiliği aynı düzlemde tartışmak, teorik olarak hatalı.
Çünkü bu iki milliyetçilik türü,aynı tarihsel aşamada değil,aynı güç konumunda değil
aynı amaçla hareket etmez.
Egemen milliyetçilik dediğimiz şey bugün zaten devlete sahip,sınırları belirlenmiş, kurumsallaşmış, çoğunluk konumunda. Ve bu nedenle amacı, mevcut düzeni korumak ve egemenliğini sürdürmek.
Buna karşılık Kürt milliyetçiliği devletsizdir, tanınma sorunu yaşıyor ve kurumsal bir zemini yok.Çoğu zaman bastırılmış ve bastırılmaya devam ediliyor. Bu nedenle Kürt milliyetçiliğinin amacı burada görünür olmak,tanınmak ve varlığını sürdürmek.
Ancak Kürtler tüm bu farklılıkları göz ardı ederek hepsine “milliyetçilik” deyip aynı ahlaki ve politik yargıyı uyguluyor. Bu da baskı kuranı ile baskıya uğrayanı aynı kefeye koyuyor.
Ama gerçek şu ki, bugün milliyetçilik kavramı yanlış ve indirgemeci biçimde kullanıldığı için, Kürtler bu bilinci taşısalar bile kendilerini “milliyetçi” olarak adlandırmaktan kaçınıyor.
Bibore keka ev çend nivîse te ez dixwînim car carinan jî derdikevî peşîya min her behsa netewperestîye dikî baş e mala te ava le tista ku ez dizanim destpeka netewperestîye ne ziman e ?
Önceki 6 yanıtı göster