Kitapzede
@Kitapzedem
İstanbul
1871 okur puanı
Haziran 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
duvar diplerine çömelmiş kadınlar
açmışlar çiçeklenmiş yaralarını
anla nasıl
gelinir bunca yollar
bunun için arıyorum
yağmuru en çok seveni
ölmeden konuşalım
burası dört yol ağzı
asgari birkaç kelime
göreceğim gelmiş seni
anla ki ne kadar
büyük bir imtihandır
durdurulmak giderken
SESLENİŞ
Şiir yazıyorum ilaç yazar gibi
Uzayıp kısalan günlere, senin barbarlığına
Her ayrılığa bir son her kedere bir nar lekesi
Böylece eskimez bir aşk bırakıyorum avuçlarına
Boynumdaki emanet atkı, bir akşamüstü
Bütün sayıklamalarında şehrin
Üstümde ince bir çisenti, sonrasında sessizlik
Sonrasında sessizlik ve kırılan şeylerin gürültüsü
Kaç zaman oldu duymadın güzle, duymadın tanla
Gidişimi, kuşlarla mevsim geçişlerinde
Bir odadaydık dünya o odada, bırakmasan ellerimi
Bulmasan kendine yeni evler ve savaş ortasında bir gemi
Arada bir nasılsın diyen ses
Fincanda soğuyan kahve, daldaki zerdali
Sorduğum adres beş kere döndüğüm köşe
Nereye akıyor denizde dalga ve çocuk sesleri.
“Artık benim onurum
Çamurlara batarak,
Kendini aşınmaktan
Güç bela koruyacak.
Kirletecek çaresiz
Taammüden kendini;
Çarşı pazar gün boyu
Kentleri dolaşarak.
Artık benim onurum
Eğri pervazında,
Ahşap bir kapı gibi
Gıcırdayıp duracak.”
Okur Takip Önerileri
“Üstünde ne yaşanırsa yaşansın, dünya her zaman güzel.”
Sayfa 23Kitabı okuyor
“İyilik, ikiliğin yerinedir, onun ortadan kalkmasıdır harfi harfine.”
Sayfa 16Kitabı okudu
“Avarenin selamı sabaha, doğan güne, uykulu aya, mavi suya, serin yeşile, huysuz rüzgâra..”
“Dayanak olmadan özgürlük olmaz.”
“Özgür olmak bağlanmamış olmak veya bağlayıcı olmamak anlamına gelmez. Bağlarını koparmak ve iliştirilmişlikten çıkmak değil, içerilmek ve iliştirilmek özgürleştirir. Tam bir ilişiksizlik kaygı ve huzursuzluğa yol açar. “Özgür”, “barış” veya “huzur” ve “arkadaş” gibi sözcüklerin kökeni fri, “sevmek” anlamına gelir. Dolayısıyla “özgür”ün esas anlamı “arkadaşlara veya sevilen insanlara bağlı olmak”tır. İnsan sevgi ve arkadaşlık ilişkilerinde kendini özgür hisseder. Bizi özgür kılan şey bağların yokluğu değil, bağlı olmaktır. “
Sayfa 42
“Zaman bir hedefe doğru ilerlediği sürece anlamlıdır.”
“Zamanın efendisi Tanrı değil özgür insandır artık. Fırlatılmışlığından kurtulmuş, gelmekte olanı tasarlamaktadır. Ama Tanrı’dan insana bu rejim değişiminin de sonuçları vardır. Zamanın dengesini bozar çünkü Tanrı egemen düzene bir nihailik veren, ona sonsuz hakikatin damgasını vuran mercidir. Tanrı kalıcı bir şimdiyi temsil eder. Rejim değişimiyle birlikte, zaman değişime karşı direnç geliştiren bu dayanağı kaybeder.”
Sayfa 27
“Zamanı anlamlı kılan şey Aynının sonsuz tekerrürü değil, değişim olasılığıdır. Her şey ya ilerleme ya çökme anlamına gelen bir süreç teşkil eder. Tarihsel zaman, yöneltildiği ölçüde bir anlamlılığı açığa çıkarır. Zaman hattının belli bir istikameti, bir sentaksı vardır.”
Sayfa 24
“Zaman düzendir. Zaman adalettir. Bir insan şeylerin yerini kendi başına değiştirdiğinde suç işlemiş olur. Zaman bu suçun kefaretini ödetir. Böylece ebedi düzeni tekrar tesis eder. Zaman adildir. “
Sayfa 23
“Zamanın sonsuzluğu karşısında, kısacık insan yaşamı bir hiçtir. Ölüm, yaşamı uygunsuz zamanda sonlandıran bir dış güçtür.”
Sayfa 18
“İçi boş sürem eklemlenmemiş, yöneltilmemiş zamandır. Ne anlamlı bir önceye ve sonraya ne de anılara ve beklentilere yer vardır”
Sayfa 17
“Diyalektiğin itici gücü, bir halihazırda ile henüz-değil arasındaki, olmuş-olan ile gelecek arasındaki zamansal gerilim sonucunda oluşur. Diyalektik bir süreçte şimdiki zaman gerilimle yüklüdür ama günümüzün şimdiki zamanı gerilimden yoksundur.”