Kristina Polat
@Kristinay
Öğrenci
Tıp 6/6
Ankara
64 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Puan vermedi·88 syf.·
2021 9. kitabı
Sistematik bir devlet düzenini betimleyen Aristo, dönemin toplumsal görevlerine değinmiştir. Sosyolojik ayrıntılardan bu denli fazla bahsetmesi, sınıf ve küme kavramlarını ele alışındaki ustalığında yatmakta. Analitik çözümlemelerinden sonra okunduğunda bağlantının kurulabildiğini fark ettim.
Reklam
Puan vermedi·138 syf.·
2021 8. kitabı
İkinci analitikler kitabında ilim bilenlerin bilgiyi ıspat yolu ile koyarken bildiğini sananların, yani bir sanıya kapılanların ilim tabiatını anlamadığı belirtilmekte. Bu kitapta beyan, çelişme, karşı olum kavramları ele alınmıştır. Bir yüklemi bir konuya birleştiren bir çelişmenin bölümü tasdikdir cümlesi ise yazım dilinde bütüncül konuların çekişkilerle birlikte alındığında bile tasdik yoluyla ispat edildiğini gösterebilir.
Puan vermedi·194 syf.·
2021 7. kitabı
Kitabın üçüncü bölümünde öncüllerin niteliği ve niceliğinin bütüncüllük içinde olması gerektiğinden bahsedilmektedir. Ayrıca, öncüllerin sadece olumlu veya olumsuz olarak ele alınmayacağını görmekteyiz. Bu öncüllerin gerekli, asertorik veya olağan şekilleriyle kıyas yapılması gereklidir. Öncül ve sonuçların tayini bölümünde, birbiriyle bütüncül halde olanlardan bir kavramdan sonuç çıkıp öncekilerden bir sonuç çıkmazsa, kıyasın önermeyi ispat etmediğini görmekteyiz. Bu da bize, örneğin yapılan bir çalışmada kıyas edilen parametrelerden yalnızca birinin sonucunun ortaya konulması ama diğerleriyle bağdaştırılamaması durumunda sonucun bütüncül olmadığını gösterebilir.
Puan vermedi·64 syf.·
2021 4. kitabı
Tasdik ve inkar. Tasdik, bir şeyin o şey olduğunu olumlarken inkar reddeder (olmadığını bildirir). Olmaktan kasıt var olma değildir. Zira bir gerçeklik, filan veya falanın tasdik veya inkarına rağmen ne ise odur. Olmaktan kasıt, özün önermesinin doğru olmasıdır. Gerçeklik, özün niteliği tasdik veya inkar edilebilir. Bu kavramlar arasında nicelik, tasdik veya inkara tabi olunur mu sorusunu merak ettiğimi eklemek isterim.
Fiilsiz ne tasdik ne inkar olur cümlesini insan boyutuna indirgeyecek olursak: fiil/eylem halinde olmayan birisi ne tasdik edilecek (yani ne başarılı olacak) ne de inkara (başarsızlığa) uğrayacaktır.
Puan vermedi·64 syf.·
2021 3. kitabı
Kavramların kategorilere alınarak incelendiği ilk kitap, Aristo’nun diyalektiğini anlamamızı sağlayacak anahtar niteliğinde. Nicelik, nitelik, öz, zaman ve görelilik gibi tanımlar, çoğalabilirlik, değişim, kapsam özelliklerine göre ele alınmıştır. Öz ve alt öz kavramları, maddeden önce var olan ve bilinen olarak tanımlanmaktadır. Özün her zaman özden öteye geçemeyeceği, zıtlıkları barındırabilse de çoğalmasının mümkün olmadığı söylenmekte. Bahsedilen zıt durumlar, her ne kadar art arda barınabildiği söylense de naçizane görüşüm, iki zıt şey aynı anda bulunmadığı takdirde o özün zıtlıkları barındırdığını söylemek hatalı olabilir yönünde.
Göreli kavramların birbiri olmadan bilinemeyeceği, dolayısıyla birbiri ölçüsünde var olduğu görüşü, kendi içimde bir özün başka öze bağımlı olup olmadığı sorusunu uyandırdı. Aristo felsefesini anlamak ve yorumlamak için daha çok yolum olsa da, bu tahlili paylaşmanın gerekli olduğunu düşünüyorum.
Reklam