Kadir Şahin
@Ksahinn
İşi, vaktinden çok olanlardan.
GMY
Lisans
İstanbul
32 okur puanı
Kasım 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Bugün 20-25 yaşlarındaki gençlerde oluşan akli ve ruhi seviyeye baktığımızda bir önceki nesle göre çok büyük farklar olduğunu görüyoruz. 28 Şubat'ın bize vurduğu en büyük darbelerden biri de bu alanda oldu. Özellikle abilik müessesesi 28 Şubat ile birlikte yıkıldı. On, on iki sene önce var olan sahiplenmeyi; günümüz okullarında, üniversitelerinde, imam hatip okullarında göremiyoruz. O zamanlar lise son sınıfta okuyan talebeler, lise bir talebelerine; üniversitede okuyan talebeler, liselerde okuyan talebelere abilik yapıyordu. Şimdi, üniversiteler devasa anaokulları gibi...
... Müslüman dünyasında İslam olmadan vatanperverlik de mümkün değildir. Bu sonuçların kendi usullerince ortaya koydukları hakikat, Müslüman dünyasındaki ırkçı fikirlerin kökenleri itibariyle de gayri İslami olduklarıdır. Bunun en bariz olduğu yer; Ortadoğu'dur. Buralarda ırkçılığın öncüleri olan Suriyeli entelektüeller ve Hristiyan Lübnanlılar, Amerikan Enstitülerinde en önemlileri Suriye Protestan Koleji ve Beyrut'taki St.George Üniversitesi'nde eğitim görmüşlerdir. Türkiye'de Mustafa Kemal'in hareketi ve Endonezya'da Sukarno'nun Pançasila hareketi, bazı Arap ülkelerindeki Baas partisi özellikle bazı kolları ve Müslüman dünyası genelindeki ırkçı ve devrimci grupların tarihleri ve manevi kökenleri sorgulandığında yine bu sonuca ulaşılır.
Tekfir
Eğer bir fakihin/İslam hukukçusunun tekfir meselelerine yönelip, insanların kâfir olduklarını veya sapıttıklarını yoğun olarak vurguladığını, bu konulara ağırlık verdiğini görürsen, ondan uzaklaş; onu dilinden ve kalbinden çıkar, at!
Okur Takip Önerileri
Ufukta ancak tek bir yol gözükmektedir. İslami düşünce ve hissiyata haiz yeni bir entelijansiya oluşturup bir araya getirilmesi. Bu entelijansiya böylece İslam bayrağını dalgalandıracak ve İslami kalabalıklarla birlikte İslam idealinin gerçekleşmesi için harekete geçecektir.
Aynı şekilde, Hz. Musâ’nın, “Elindekini at!”[11] âyetinde geçen âsâsını ve “Ayağındakileri çıkar!”[12] âyetinde geçen ayakkabısını da tevil etme yoluna gitmişlerdir. İman esaslarıyla ilgili olmayan bu tür konularda, zan, belki delil olarak kabul edilebilir. Bu çerçevede yapılan yorumlara bağlı olarak kişi, kâfir veya bidatçi olmakla suçlanamaz. Ancak, bu kapı açık tutulursa, insanların zihinlerinin karışması durumu kaçınılmaz bir sonuç olarak ortaya çıkar. Bu sebeple, selef tarafından söylenmeyen yeni bir söz ortaya atan kişi, bidatçi olarak nitelendirilir.
İmam GazaliKitabı okudu