bir insan, her ne olursa olsun bir şey hakkında düşündüğünde, daha sonraki düşüncesi sanıldığı kadar tesadüfi değildir. düşünceler birbirini gelişigüzel izlemez. daha önce tamamen veya kısmen algılanmamış bir şeyi tahayyül edemediğimiz gibi; bir düşünceden, daha önce zihnimizde bir benzeri olmayan
bir başka düşünceye de geçemeyiz. bunun nedeni şudur: bütün hayaller, içimizdeki hareketlerdir, daha önce algılanmış şeylerin kalımdandır ve algılamada birbirini izleyen hareketler algıdan sonra da birlikte olmaya devam ederler: hatta o kadar ki, daha önceki tekrar gelir ve baskın çıkarsa, daha sonraki de zorunlu olarak onu izler; tıpkı, düz bir masa üzerindeki suyun, parmakla nereye doğru çekilirse, o tarafa doğru gitmesi gibi. fakat algılanan aynı şey bazen bir şey bazen bir başka şey tarafından izlendiği için, herhangi bir şeyin tahayyülünde, daha sonra neyi tahayyül edeceğimiz kesin değildir; sadece şurası kesindir ki bu, daha önce şu veya bu zamanda, onu izlemiş olan şey olacaktır.