Anna Manitskaya
@Manna
1 okur puanı
Mayıs 2025 tarihinde katıldı
Mehmed Celâl Bey (Osmanlıca: محمد جلال بك, d. 1863- ö. 1926) Osmanlı Devleti'nin son döneminde birçok valiliklerde ve Dahiliye Nazırlığı'nda bulunmuş bir devlet adamı ve Ermeni Kırımı şahidiydi.Mehmed Celal Bey 1863 yılında İstanbul'un Kızıltoprak semtinde doğdu.[3] Mart 1910-Haziran 1911 tarihleri arasında Erzurum valiliği, Temmuz-Ekim 1911 tarihlerinde Edirne valiliği, Aralık 1911-Ağustos 1912 tarihlerinde Aydın valiliği, Temmuz 1913-Haziran 1915 tarihlerinde Halep valiliği, Haziran-Ekim 1915 tarihlerinde Konya valiliği ve Kasım 1919-Ağustos 1920 tarihlerinde de Adana valiliği yaptı. Ayrıca Ekim-Aralık 1911 tarihlerinde Dahiliye nazırı, Ocak-Haziran 1913 tarihleri arasında da Ticaret nazırı olarak hizmet etti.
Mehmed Celal Bey Ermeni Soykırımı sırasında Halep ve Konya valilikleri yapmaktaydı. 10-13 Aralık 1918 tarihlerinde Vakit gazetesinin baş sayfasında yayınladığı 3 bölümlük yazısında Ermeni vatandaşların tehcir sırasında uğradıkları kötü muameleyi önlemek için elinden geleni yaptığını fakat bunları önleyemediği için görevinden ayrılmak zorunda kaldığını belirtmiştir.
Mehmed Celal Bey'in son devlet hizmeti Temmuz 1921-Mart 1922 tarihleri arasında üstlendiği İstanbul Şehreminliğidir (Belediye Başkanlığı). 1926 yılında İstanbul'da ölmüştür. Mezarı bugünkü Taksim Meydanı civarındaydı.[4] Ancak 1940 yılında bölgede yapılan geniş çaplı düzenlemeler sonucu mezarının üzerinden yol geçilerek yıkılmıştır.
Reklam
Roma aureusu çıktı. Augustus'un Mısır'ın 'fethi' sonrasında MÖ 27.
Ters taraftaki portresiyle Nil timsahını resmediyor: MISIR CAPTA - "Mısır Yakalandı" yazısı.
Viktor Pelevin'in 2024 yılında çıkan "Krut" (Круть) adlı romanı, yazarın Transhümanizm serisinin devamı niteliğindedir. Eser, hapishane temalı "blatnaya" (suç dün estetiğini, dinozorlar, yapay zekâ ve sanal gerçeklik (Transhümanizm) ile birleştirerek, insanların bilincinin "Banka" adı verilen bir ortamda depolandığı bir geleceği konu alır.
"Krut" Romanının Temel Özellikleri:
Konu: Hapishane argosu ve "blatnaya" kültürü, Transhümanizm dünyasının sanal gerçeklik unsurlarıyla harmanlanmıştır.
Dünya: Hikaye, insanların fiziksel bedenlerini kaybettiği, bilincin simüle edildiği distopik bir evrende geçiyor. "Dinozorlar" ve diğer yapay zekâ varlıkları, sanal dünyayı yönetiyor veya etkiliyor.
Tarz: Pelevin'in klasik postmodern, hicivli ve felsefi tarzı devam ediyor. Roman, modern toplum, teknoloji ve insan bilinci üzerine yoğunlaşan bir yapıya sahip.
Not: "Krut" (Круть) kelimesi Rusça'da "dik, sert, harika, uçurum" gibi anlamlara gelebilir, ancak romanda suç dünyası jargonuyla (krutoy/krutizma) ilişkilidir.
Şehnâme
- Şehnâme, tarih öncesi zamanlardan başlayıp Sasani İmparatorluğu sonuna dek tüm eski İran krallarını inceler. Bunlar; Keyûmers (Orta Farsça:Kayômart), Hōşeng, Tahmûrâs, Cemşid, Zahhak, Feridūn, Menûçehr, Key Kubad, Key Kâvus, Key Hüsrev, Bahman, Dārā (III. Darius), Iskandar (Büyük İskender), I. Ardeşir, I. Şapur, I. Hürmüz, V. Behram, I. Hüsrev, III. Yezdigirt gibi krallar, ana tema Zabulistan prensi efsanevi kahramanı Rostam (Rüstem), Esfandiār (Goštāsp'ın oğlu) ve Afrāsiab gibi kahramanları ve suçluları içerir.
İranlıların Turanlılarla olan mücadeleleri İranlı hissiyatı ile yazılmıştır. Türkler'in İran'a göçleri ve hâkim olmaları sonrasında İranlıları onurlandırmak için Gazneli Mahmud'un teşviki ile kendisi de bir İranlı olan Tuslu Firdevsî tarafından kaleme alınmıştır. Eserde geçen olaylar çoğunlukla İranlı Yunus ile Turan kralı Efrasiyab arasındaki epik çekişmeler şeklindedir. Şeytani güçleri olan Turan kralı Efrasiyab'dan Türk mitolojisinde Alper Tunga olarak bahsedilir.
Reklam