❀ mevsûme
@Mevsume
Bak, ne âlî bir temaşadır feza-yı kâinat.
𓇢𓆸
Ezelin, ezelin, ezelinde sadece kendisi vardı. Başka hiçbir varlık yoktu. Sonra O, bilinmeyi sevdi. Bilinmek için kâinatı, kademe kademe yarattı. Ahsen-i takvimde, kudret eliyle de Hazret-i İnsan'ı yarattı. Nitekim Kudsi Hadiste şöyle buyurdu: "Ben kendi zâtımda gizli bir hazineydim. Bilinmeyi sevdim. Beni bilsinler diye (ma'rifetullah için) halkı yarattım."
Sayfa 22
Reklam
Aklın sıhhati ise, vahye teslimiyetiyle tahakkuk eder. Vahye teslim olmayan, olamayan akıl şeytanlaşmaya mahkûmdur.
Sayfa 16
Cenâb-ı Hakk, Kurân-ı Kerimde yirmi sekiz zâtın adını bildirmiş. Bunlardan yirmi beş tanesinin peygamberliklerinde cümle âlimler ittifak etmiş, üç tanesi ki Üzeyr, Lokman ve Zülkarneynin peygamberliğinde ihtilaf, velayetinde ittifak etmişlerdir. Biz de öyle imân ve itikat ederiz.
Sayfa 15
İnsanlar, O'na ve O'nun kulundan ne istediğine ancak vahy (Kur`an ve Sünnet) ile ulaşır. Vahy'in de mahiyeti Peygamberlerden başkasına kapalıdır. En büyük evliya bile vahy âleminde perdelidir.
Sayfa 15
Allâh (c.c.) mutlak Allâh (c.c.)dur.
Aklın görevi Allâh (c.c.)'u kabul edip, tam bir teslimiyetle Allâh (c.c.)'a kul olmaktır. O, Allâh (c.c.) ezelin ve ebedin, maddenin ve mânânın, zâhirin ve bâtının yaratanı ve yok eyleyenidir. Öldürür, diriltir.
Sayfa 15
Reklam