Nasrettin
@Nasri
23.11.2020 ❤
07.01.2021❤
Merdümgiriz bir okur...
60 kütüphaneci puanı
355 okur puanı
Mart 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Selefin yani önce ki dönemlerin kadınları şöyle yaparlardı. Adam evinden dışarı çıkarken, karısı ve kızı, adama: “Sakin ha haram kazanmayasın, eve haram lokma getirmeyesin. Çünkü biz, açlığa ve fakru zarurete tahammül eder, sabrederiz amma cehennem ateşine dayanamayız,” derlerdi.
Sayfa 120 - İtisam yayınlarıKitabı okudu
Eğer koca, karısına eziyet ederse, o zaman kadın, para karşılığında boşanmak isteyebilir. Fakat erkeğin karısına verdiği paradan (mehir) fazlasını talep etmesi, alması mekruhtur. Çünkü erkeğin fazla para istemesi, kadın için eziyet, zorlama ve tahammülsüz bir yük olmuş olur. Ayrıca kadının ırzı üzerinde ticaret olur. ALLAH 'Teâlâ: “Boşanmak için kadının verdiği fidyede, ne koca ne de kadın için günah yoktur.” buyurmuştur. Fidyeye uygun düşen şeylerini dışında kadın, aldığı şeyleri boşanacağı zaman geri verir.
Sayfa 111 - İtisam yayınlarıKitabı okudu
Bir kadın, kocasına eziyet ederse veya kocasının ailesine karşı kaba saba konuşup, onları rencide ederse cinayet işlemiş olur. Aynı şekilde, kötü ahlâklı olan bir kadın ya da dini yaşantısı fâsid olan kadın da böyledir. İbn-u Mes'ûd; ALLAH Teâlâ'nın: “Onların apaçık bir hayasızlık yapmaları hâli bir yana hücrelerinden çıkmasınlar. Kadının kocasının ailesine , eziyet etmesi ve zahmet vermesi, cinayettir dedi.
Sayfa 111 - İtisam yayınlarıKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Eğer erkeğin babası, gelinini hoş görmezse, ondan hoşlanmıyorsa, erkek karısını boşamalıdır. İbn-u Ömer (ra): “Benim çok sevdiğim bir eşim, ailem vardı. Babam da eşimden hiç hoşlanmazdı ve benden eşimi boşamamı istedi. Bu durumu ALLAH Rasûlu”ne irca edince, ALLAH Rasûlu: “Ey.Ömer'in oğlu, eşini boşa." buyurdu. Bu da babanın hakkının daha öncelikli olduğuna delalet eder. Fakat, kayınpederin, gelinini bir garaz ve asılsız şeylerden dolayı kerih görmemeli. Ömer gibi olmalı.” dedi.
Sayfa 111 - İtisam yayınlarıKitabı okudu
Çocuk düşük olmuş olsa bile isim verilmesi gerekir. Abdurrahman bin Yezid bin Muâviye: “Kıyamet sahnesinde, düşük olarak doğan çocuğun, babasının arkasında ona bağırarak şöyle diyeceğini işittim. “Beni isimsiz bırakarak zayıf düşürdün” dediği bana ulaştı.” dedi. Ömer bin Abdülaziz: “Düşük olarak doğan çocuğa isim verilirken onun kız mı erkek mi olduğunu nasıl bilebiliriz” diye sorduğunda Abdurrahman: “Hem kız hem de erkek çocukları için kullanılan bir isim verilebilir demiştir.
Sayfa 108 - İtisam yayınlarıKitabı okudu