Yaşamı anlamakFelsefe
Miguel de unamuno sis romanında "Bir kadına aşık olmak aslında her kadına aşık olmaktır" diyordu, bu müthiş derinlikteki cümle aslında insan ruhunun hisleri üzerine yapılan tespit tek bir şeyi işaret ediyordu: tekbenliliği. Tekbenlilik tek tek herkes için geçerli olan bir aşkın-olan'ın yetersizliğidir. Bir kadına aşık olmayız, yalnızca aşık oluruz. bunu fark eden her yürek kendini anlayarak bir fazlasının olamayacağını bilir, bu taşıması en zor yüklerden biri olarak sanat'a yol hazırlar; kendini bulan duygularını bulur bir başkasında da olsa. Ancak bilgin bir başkasında ve herşeyde kendini bulur, kendini en çok en sevdiklerinde bulur ve şimdi açık yüreklilik itiraf etme cesaretidir: onu sevmemin bir nedeni var! Bu cümlenin muazzam ağırlığını hissetmek zordur, zorluğu getireceği değişimlerden gelir. Sonunda nietzsche gibi bir yalnızlığa evirir insanı ve aynı onun gibi zorlar kumdan kalelerin varlığını anlamaya.
Empedokles'in ölümüFelsefe
Her doğayla etkileşim içine girdiğinde şehirli insanın ruhuna üflenen o pastoral his, belkide onun tekrardan uyanışı, atalarının rüzgarıyla başının dönmesidir. Şehirler bizi sadece zehirlemez; gerçek evimizden de şiirimizden de uzaklaştırır. Felsefe ancak Doğada yapılabilir: Platon veya Kant mükemmel bir doğa içerisinde yaşadılar ve Kant "hakikati" doğa yürüyüşlerinde buldu. İnsan evindeyken ancak bir yere uzun uzun bakabilir, ardına bakmadan.
ŞiirFelsefe
Ve kirletmekteyim kendi mavi kuğumu
Siyah denizlerin süsüyle kaplanmadan
Ve boğulmadan rüyaların buğusuyla
Yalnız Siyah denizler ve ben
Birlikte batıyoruz karanlığa.
Şiir sanatının işlevi kendini imge özelliğinde açığa vurur. Öyleki Kelimeler varlığın üzerinde bir "anlam" iken şiir onları yeniden ve tekrardan yorumlayarak anlamların anlamını: anlamlardan kurulan yeni bir düşünme makinesi icad eder. Bir düşünme yöntemi olarak şiir, insanca fenomenin uçurumlarının kıyılarında gezinir, onu anlamak için karanlığa atlamak zorundadır. Şair ise hem uçurumdur hem karanlık, ancak oradan atlayan şiiridir.
DüşünmekFelsefe
Her düşünüşün ilk başladığı an, ne kadar uzun süredir düşünmediğimizi düşündüğümüz andır. Yaşamın Olağan yaşantısında bir yüksek-düşünüş halinde olmak çok zor. Yüksek-düşünüş diye kast ettiğim şey ise yaşamın içerisindeki bir soruna odaklı düşünüş değildir, yaşamakta olmaklığın farkındalığıyla gelişen bir düşünüş sürecidir. Zaten tüm istemdışı metafizik hurafeler veya dünyadışı sözde analitik gerçeklerin oluşmasındaki tek sebep düşünüşün varolmaklıkla başlamamasıdır. Düşünmek demek varolmaklığın olanklarını veya biçimlerini aramaktır.