Hakan Öz
@Rail
Hep öğrenci, biraz öğretmen.
İstanbul
İzmir
356 okur puanı
Mayıs 2015 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Haruki Murakami, Kobo Abe, Kenzaburo Oe, Yukio Mishima ve Junichiro Tanizaki'den sonra Japon edebiyatının tanıdığım altıncı yazarı oldu Yuichi Seirai.
Bu kitapta altı öykü yer alıyor ve altı öykünün de içinde muhakkak Nagazaki, Japon Hristiyanları ve atom bombasının etkilediği kahramanlar geçiyor. Ben öykülerin çoğunu beğendim. Japon kültürüne dair unsurlar çıkarılsa sanki çok güçlü bir Türk yazarının öykülerini okuyacakmışsınız gibi hissediyorsunuz. Şintoizm ve Budizm inancı dışında, 16. yüzyılda Portekizli misyonerler tarafından Japonya'ya yayılan Hristiyanlığı benimsemiş Japonların, öykü karakteri olarak seçilmesi de ilginizi çekebilir.
Kitap 311 sayfa. Öyküler 40 ile 70 sayfa aralığındalar. Japon edebiyatını ve öykü türünü seven arkadaşların bu kitabı beğeneceğini düşünüyorum. İyi okumalar...
Küçük Havuzdaki Büyük BalıkEdebiyat
"Kötü insanlar kötü kaderler yaratırlar." Sayfa 113'te bulunan bu cümle kitabın içeriğini anlatmaya yeterli olmasa bile kitabın seyri bu konu üzerinden gerçekleşiyor.
Yetenekli Shao Bin ve karısı Meilan bir ev hayali kurarken kendilerine yine ev çıkmaz ve Bin, bu konunun peşine düşer. Sanat becerisini de konuşturarak birkaç kez Müdür Ma ve Sekreter Liu'yu eleştirir. Bunun üzerine Ma ve Liu, Shao Bin'e mobbing uygulamaya başlarlar. Shao Bin ise kitabın adı gibi "küçük havuzdaki büyük balık" olduğunu gösterecektir.
Bu kitap, yine Balou Sıradağlarında bulunan bir köyün megakent olma yolundaki hikayesini mizahi, didaktik çoğunlukla da hazin bir dille ele alıyor.
Song Hanedanlığı döneminde, eski başkent Luoyang'ın 70 kilometre güneybatısındaki Gaoyi ilçesi ortasında bulunan Funiu Dağı'nın en yüksek tepesinde hâlâ jeotermal hareketlilik bulunup, volkanik patlamalar olmakta. O yörede yaşayan insanlar bunun terimsel açıklamasını bilmedikleri için kendi yaşadıkları yere "Patlama" demişler.
Yuan Hanedanlığı döneminde Patlama köyünün nüfusu 100 kadar görülüyor. Ming Hanedanlığı döneminde 500'e çıkan köy nüfusu Qing Hanedanlığı refahın düşmesiyle Çin'in farklı yerlerine dağılır. Cumhuriyet döneminde köye tekrar tek tük insan gelmeye başlar. Köyde en çok görülen soyadlar "Kang" "Zhu" ve "Cheng" soyadlarıdır. 1949'la beraber kurulan Yeni Çin'in bir simülasyonudur aslında Patlama Köyü.
Uzakdoğu edebiyatında okuduğum romanlar, özellikle Çin edebiyatı romanları, uzun soluklu, durağan ama çok yoğun anlamlı romanlar oldu benim için. Bu kitapta, 100 nüfuslu köyün, 20 milyonluk megaşehir olma serüvenindeki hazin "patlama"yı görüyoruz. Bu kitap, bence bir hazine niteliğinde. Durgun, sakin, uzun ve anlamlı Uzakdoğu romanlarını okumayı sevenler için tavsiye ederim.
Yu Hua'nın ilk olarak "Yaşamak" adlı romanını, ardından "Yedinci Gün" adlı büyülü romanını ve en sonunda da "Kanını Satan Adam" adlı romanını okudum. Yaşamak'ta Fugui,
Hasan Akay'ın Tevfik Fikret'e Tuttuğu Fener
Üniversiteden hocam olan Prof. Dr. Hasan Akay'ın 3F Yayınlarından çıkmış 2. basımı olan elimdeki kitap, Tevfik Fikret'i anlamak adına el altında bulundurulabilecek önemli kaynaklardan biri.
İçinde Mehmet Kaplan dahil birçok akademisyenden de alıntılarla zenginleştirilmiş kitabın 15 ile 109. sayfaları arasında sadece Tevfik Fikret'in hayâtına değil, bir dönem var olmuş Servetifünun (Servet-i Fünûn ya da Edebiyat-ı Cedîde) topluluğu sanatçıları ile kendi döneminde ilişki içerisinde bulunduğu sanatçı ve yakın çevresi hakkındaki bilgilere de erişebiliyoruz.
9 ile 13. sayfalar arasında Prof. Dr. Hasan Akay'ın önsözünü görüyoruz. Önsözde kitabın yazılış amacı, hedef kitlesi belirtiliyor.
Kitabın 111 ile 209. sayfaları arasında bizi Tevfik Fikret'in seçme şiirleri bekliyor. Sayfanın bir kısmında şiirin orijinal hali ile diğer kısmında sade Türkçesini okumak ve anlamak mümkün.
213 ile 224. sayfalar arasında Tevfik Fikret'in orijinal dille yazdığı bazı düzyazı örneklerini görmekteyiz.
225'ten 232'ye kadar olan kısımda da notlar ve kıs açıklamalar başlığı altında bazı kelime ve kelimelerin açıklamaları, notları belirtilmesi, Tevfik Fikret'i anlamamız konusunda bize kılavuzluk ediyor. 233 ve 250 sayfalar arasında da bibliografya kısmını görüyoruz. Kitabımız da burada son buluyor.