E.Y
@Rihlae
64 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Saliha bir kadın, mümin kadınların önünde, mahremlerinin önünde ve şer'i sınırlar içinde elbisesinin temiz, zarif, tertipli ve düzenli olması için israfa kaçmadan, kibir ve gurura kapılmadan dış görünüşüne özen gösterir. Çünkü mubahlarda israf, Allah'ın şu ayetiyle yasaklanmıştır:
"Onlar ki, harcadıklarında ne israf edip sınırı aşarlar, ne de cimrilik edip sıkarlar; ikisi arası orta bir yol tutarlar." (Furkan, 67)
Dinin emri kula galip geldiği, kalbi Allah'ın sevgisiyle, korkusuyla ve O'na umut bağlamakla dolduğu zaman niyeti hazır bulundurmak onun için kolay olur. Çünkü kalp daima hayra meyillidir. Fakat kalbi daima dünyaya meyilli olan kimsenin ihlâslı olması zordur.
Salih amel işlemeye azmedelim ve sadece Allah'ın rızasını kazanmak için buna karar verelim. O'nun ortağı yoktur. Sahabîleri örnek alalım. Allah onlardan razı olsun. Onlar amellerinin karşılığını sadece Allah'tan beklerlerdi ve daima onların sahih olması için çalışırlardı.
Yemen'de bulundukları sırada Ebu Musa el-Eş'arî, Muaz b. Cebel'e şöyle demişti: "Uykuma da, uyanıklığıma da dikkat ediyorum. Çünkü bunlar benim ibadetime yardım ediyor."
İşte bunlar saygın sahabe neslidir. Onlar nerede, biz neredeyiz!?
Onların izinden gitmeliyiz ve Hz Ömer'in duası gibi dua etmeliyiz:
"Allah'ım! Amelimi salih eyle, onu sadece kendi rızan için kıl, onda hiç kimse için bir şey bulundurma!"
Her şeyi Allah için yapmaya alışmakla ve hevasını yararlı olan şeylere çevirmekle maksat hâsıl olur.
Çünkü nefsini Allah için amele alıştıran kimseye, başkası için çalışmaktan daha zor bir şey yoktur. Nefsini hevası ve hazzı için çalışmaya alıştıran kimseye de ihlâstan ve Allah için çalışmaktan daha zor bir şey yoktur. Bütün amel çeşitlerinde bu böyledir. Malını Allah için harcayana başkası için harcamaktan daha zor bir şey yoktur. Aksi de böyledir.
Allah'ın rızası kastedilmeyen ameller batıl olduğu gibi, Allah'ın şeriatına uygun olmayan ameller de batıldır, sahibine ahirette hiçbir fayda vermez.
Fudayl (b. Iyad) dedi ki: "Güzel amel, en ihlaslı ve en doğru olan ameldir."
Dediler ki: "Ey Ebu Ali! Amelin en ihlâslısı ve en doğrusu nedir?" O dedi ki: "Bir amel ihlaslı olup da doğru olmadığı zaman makbul değildir. Doğru olup da ihlâslı olmadığı zaman da makbul değildir. İhlaslı amel, sadece Allah için yapılan ameldir, doğru amel ise sünnete uygun ameldir."