Zeynep A.

Zeynep A.
@Sinirliastronot
İnsan sevmiyorum. Lütfen sataşmayınız ve uzak durunuz. Saçma sapan takılmaya bir kaç okunabilir yazı kırıntısı okumaya geldim. Ben büyüyünce bakkal olcam. Bir sürü çikolatam olacak.
5. Merkür diplomatı
Lisans
Dünyada bir yerlerde.
18 reader point
Joined on February 2024
Zeynep A. tekrar paylaştı.
Anlamdan şaşmamak lazım
Nağmeler uyutur anlamlar uyandırır. Nağme söyleyen sevilir anlam söyleyen idam edilir!
Reklam
Ota çiçeğe mutlu olunuz efem..
Şu sıralar dökülen çiçeklere takmış vaziyetteyim.. ilginç bir şekilde mutlu ediyor. Yanlışlıkla doğru yerlerde beklemiş gibi hissediyorum..
İçiniz açılsın
Zaten bir iki güne dökülür. Açan çiçeklere mutlu olmayı geciktirmeyin..

Reader Follow Recommendations

See All
Aman bre. Her birimiz ne boş işlerle uğraşıyoruz..
336 syf.
·
Not rated
·
Read in 7 days
Kelam Tarihi ve Ekolleri
Kelam Tarihi ve EkolleriMehmet Evkuran
7.5/10 · 39 reads
Reklam
Cesetimi beslemek
Tüm gün açım diye önüme gelen herkese serzenişte bulunup, vaktimin çoğunu yatıp okuyarak, uyuyarak, tavanda ki boya deliklerini izleyerek geçiyorum. (Ayın yüzeyini andırıyorlar..) Birazdan sahur hazırlamaya kalkacağım. Ramazanın başında gittiğim birkaç teravih ve asla Kadir gecesine yetişmeyecek olan arada okuduğum cüzlerin dışında Ramazana dair yaptığım hiçbir davranışım yok. Tek derdim üzerime yapışıp kalan ceseti besleyip durmak.. Sonra da utanmadan sıkılmadan affedilmiş olarak uğurlamayı bekliyoruz. En azından ben.. bekliyorum.. Hadsizliğim de diz boyu. geldim buraya bir de günah çıkarır gibi yakınıyorum. İyice işe yaramaz bir kız oldum ama hadi hayırlısı. Kısacıkcası.. Ben ettim siz etmeyin işte..
Hariciler
İyiliğin tavsiye edilip kötülüğün sakındırılması ilkesinin şiddetin meşrutiyetine zemin olacak şekilde anlaşılmasında, bedevi kültürünün etkin olduğu görülmektedir. Zira bedevi toplumlarda söz konusu işlevi görecek herhangi bir kurumun olmaması, bireysel müdahaleyi meşrulaştırmaktadır. Bu nedenle Haricilere göre kötülüğe sapanlara silahla müdahale edilmelidir.
Sayfa 71 - Bilimsel araştırma yayınlarıKitabı okudu
Yalnız bu çok iyi…
Deve yürüşü çok önceden Araplarda şiir yeteneğini kamçıladı. Devesi­nin üstünde türkü söyleyen Arap, türkünün ahenk ve ölçü­süne göre devenin adımlarında bir hızlanma ya da yavaş­lama olduğunu hissetti. Eğer ritimdeki ara kısa ise deve ol­dukça hızlı gidiyor, yok eğer ara uzuyorsa deve ağır ağır yol alıyordu. Müziğin, sesin ritmine göre adım atıyordu sanki deve. Böylece devenin ağır ağır attığı dört adımdan ölçüyü buldular.
Endülüs Şiiri
Bu hassas zevk İspanya'da da kendini göstermekte gecikmemiştir. İspanya'daki Müslüman hükümdarların çoğu himayelerine aldıkları şairlerle düşüp kalkmıştır. Birlikte yolculuk yapmışlar, hatta savaş­lara katılmışlardır.
253 öğeden 136 ile 150 arasındakiler gösteriliyor.