Felsefi bilgi, özde bilimsel bilgiden ayrı değildir; bilime kapalı olupta felsefeye açık olan bir bilgelik kaynağı yoktur ve felsefenin vardığı sonuçların bilimin vardıklarıyla kökten bir ayrılığı yoktur. Felsefeyi bilimden ayrı bir irdeleme alanı yapan şey eleştiridir.
Fakat karşımızda gösterdiğimiz her sebep için yeni bir sebep soran direnici bir Sokrates bulunduğunu düşünelim. Er ya da geç, belki de çok geçmeden öyle bir noktaya sıkışırız ki, artık yeni bir sebep bulamadığımız gibi, kuramsal olarak bile ortaya konacak bir sebep kalmadığına hemen hemen kesinlikle inanırız.
Canımız sıkkınsa ya da acı duyuyorsak zaman yavaş geçer, eğlenceli bir uğraş içindeysek zaman çabuk geçer ve uykudayken zaman hemen hemen yokmuş gibi gelir.