Tarikul ilim
@Tarikul_ilim21
قوام الدين كتاب يهدي وسيف ينصر...
طالب العلم
14 okur puanı
Mart 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Çocuklara hadis öğretmenin önemiÇocuk Eğitimi
miskin B. Bukeyr anlatıyor: muhaddislerden Birisi bir gün A'meş'i ziyarete geldi adam Sen bu çocuklara hadis mi rivayet ediyorsun? diye sordu A'meş şöyle cevapladı: bu çocuklar senin dinini koruyacak olanlardır.
Abdullah B. Ubeyd b. Umeyr naklediyor: Amr Bin As Radıyallahu anh kureyş'ten bir ilim halkasının önünde durdu ve onlara şöyle dedi; size ne oluyor da çocukların meclislerimizden kovuyorsunuz? böyle yapmayın. onlar için meclislerinizi genişletin onları aranıza alın onlara hadisleri dinlettirin onları hadislere anlatın Çünkü onlar bu kavmin küçükleridir Ama daha sonra gelecek kavimlerin büyükleri olacaklardır.
İbrahim Bin Ethem anlatıyor: babam bana şöyle dedi canım oğlum, hadisleri Öğren. her ne zaman bir hadis dinlersen ve onu ezberlersen sana bir dirhem vereceğim bu sayede Ben de Bu hadisleri öğrendim.
Hadis ehli'nin Şerefi ve hadis ehline nasihat
Alimleri taklid hakkındaAraştırma-İnceleme
Avamın her meselede aynı mezhebi taklit etmesi şart değildir Çünkü hakikat Muteber İslam'ın mezheplerden herhangi birinin tekelinde değildir Bilakis Onun hakkı araştırması doğruya en yakın olana tabi olması ve elinden geldiğince Takva sahibi olması gerekir hakkın kendi mezhebinin dışında ve kendi mezhebinin görüşünden farklı olduğu ortaya çıkarsa hemen ona dönmesi gerekir...
Buna karşılık Samimi bir Müslümanın ruhsatların peşinden koşarak ve nefsine daha kolay gelip Heva ve arzusuna daha yakın olanı arayarak bir o mezhebin bir bu mezhebin görüşünü alması caiz değildir Çünkü bu dinen yasaklanmış ve Çirkin bir iş olduğu bildirilmiş olan telkiftir.
Telkif: bir meselede bir mezhebin diğer bir meselede diğer bir mezhebin görüşüne göre amel etmektir Bunun iki şekli vardır: 1) mezheplerdeki ruhsatları araştırıp hoşuna gideni arzusuna uyanı ve çıkarlarını gerçekleştirecek olanı almak ki bu, İttifak ve caiz değildir.Iyi bir delile dayanmadan veya muteber bir alimi taklit etmeden ruhsatların peşinde koşmak Şer'i yükümlülüklerden kurtulmaya çalışmak demektir ki bu da Delilsiz bir şekilde heva ile amel etmek demektir. Özellikle de ihtilaflı meselelerde bunu adet haline getirmek böyledir.
2)ehliyet sahibi bir Müslümanın bir meselede mezhepler içinde delili en kuvvetli ve en tercihe şayan olanı almasıdır ki bu tür teklife ilim ehli "ittiba" demektedir ve gücü yeten herkesin bunu yapması gerekir.
Çirkin taklidBidat
Büyük alim Muhammed el-Emin eş-Şenkiti rahimehullah şöyle demiştir: "Müteahhirlerin/sonraki nesillerin sahabilere ve hayırla yad edilen diğer nesillere muhalefet ettikleri taklid türüne gelince, bu, diğer bütün âlimleri bırakıp sadece belli bir şahsı taklit etmektir. Böyle bir taklidin caiz olduğuna dair Kitap ve Sünnet'te herhangi bir nas mevcut değildir. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından ve hayırla yad edilen diğer nesillerden de hiç kimse böyle bir taklidin caiz olduğunu söylememiştir. Bu tür taklid, müctehid imamların görüşlerine de aykırıdır. Çünkü onların hiçbiri Müslümanların bütün âlimlerini bırakıp da sadece belli birinin görüşünde donup kalmayı kabul etmemişlerdir. Sadece belli bir âlimin taklit edilmesi, hicri dördüncü asırda ortaya çıkmış bir bid'attir. Kim bunun aksini iddia ederse bize ilk üç asırdan sadece belli bir şahsın mezhebine bağlı kalmış tek bir şahıs göstersin. Bunu asla gösteremeyecektir. Çünkü böyle bir şey hiç olmamıştır."
"ALLAH İLE YAŞAMAK"Din İslam
"En güzel hayat Allah ile yaşanan hayattır" eğer onun ile nasıl yaşanır? denirse şöyle derim;
• emirlerini yerine getirip yasaklarından kaçınarak ve sınırlarını gözeterek.
• takdir ettiğine razı gelerek.
• uzlet halinde güzel ahlak sahibi olarak.
• Allah'a çokça zikrederek.
• kalbin kendisine takdir edilene itiraz etmemesiyle. yok Olursa elini açar sesini kısar ve ondan istersin o sana Verdi verdi Eğer vermeyip seni mahrum ederse Men etmesinden ötürü bile ondan razı olursun bilirsin, onun vermemesi cimrilikten değildir senin içindir.
-- istemeyi kesme! Çünkü isteyerek ibadet ediyorsun Ne zaman Buna devam edersen senin muhabbetiyle ve samimi tevekkülle rızıklandırır. muhabbet de seni maksada yönlendirir seni sevmesini sağlar Böylece sıddıkların hayatını yaşarsın.
Hayat böyle Olmazsa onda hayır yoktur.
*BİLMİYORUM DİYEBİLMEK!*İlim
İlimde çok önemli bir husus vardır ki, o konuda özellikle Rabbani âlimler çok hassas davranırlar. İlimde derinleşmemiş kimselerin
o konuda fazla endişeleri olmaz. Bu önemli husus şudur; bilmediği
bir konu sorulduğunda “bilmiyorum” demesidir. İşte bu husus, Rabbani âlimlerle, Rabbani olmayanları birbirinden ayıran en önemli
özelliktir.İbn-i Kayyım (rahimehullah) şöyle demektedir:“Allah-u Teâlâ, adına hükümde ve fetva vermede, ilimsiz konuşmayı
büyük haramlardan kılmıştır. Hatta haramların en büyüğü mertebesine koymuştur. Allah (azze ve celle) şöyle buyurur:
“De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yeresınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah’a ortak koşmanızı ve Allah (azze ve celle) hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi
haram kılmıştır.(A’raf, 33)
Allah (azze ve celle) haramları dört mertebede kıldı. En basitinden başlayıp, “açık ve gizli kötülükleri” birinci sıraya koydu. Daha sonra daha şiddetli haram olan, “haksız yere haddi aşmayı” ikinci sıraya koydu. Sonra ikisinden daha şiddetli haram olan, “Allah’a ortak koşmayı” üçüncü sıraya koydu. Sonra hepsinden en büyük haram
olan, “Allah hakkında bilmediğimiz şeyleri söylemeyi” dördüncü sıraya koydu.
(İ’lamul Muvakkiin An Rabbil âlemin/“Âlemlerin Rabbi Adına İmza Atanları Bilgilendirme.”)
