Adem Yavuz

Her şeyi, onun zıttı olan şey ortadan kaldırır. Nitekim bir illet ki, kızgınlıktan ileri gelir, onun ilacı sabırdır, tahammüldür.
Sayfa 55 - Gelenek yayıncılıkKitabı okudu
Reklam
Mü'minlerin Emiri Ömer dedi ki: Hiçbir kişinin ahlâkına, onu kızgınlık vaktinde görünceye kadar güvenmeyin. Hiçbir kişinin dinine, onu tamah vaktinde sınayıncaya kadar itimat etmeyin.
Sayfa 33 - Gelenek yayıncılıkKitabı okudu
Harun Reşid yine: "Ey Şakik! Öğütlerini daha artır!" dedi. O da dedi ki: "Ya Harun! Sen bir çeşmenin kaynağısın. Öteki din âlimleri ırmaktır. Eğer kaynağın suyu sâf ise ırmakların bulanık olması ziyan vermez. Eğer kaynak bulanık olursa ırmakların temiz olması düşünülemez!" dedi
Sayfa 25 - Gelenek yayıncılıkKitabı okudu

Reader Follow Recommendations

See All
O Sultan, önüne çıkan her olayda kendisini halktan bir adam ve başkalarını hakim yerine koymalıdır. Kendi benliğine revâ görmediği şeyi, hiçbiri müslümana revâ görmemelidir.
Sayfa 14 - Gelenek yayıncılıkKitabı okudu
Her şey yeteri kadarından fazla olursa öldürücü bir zehirdir.
Sayfa 10 - Gelenek yayıncılıkKitabı okudu
Reklam
112 syf.
·
Not rated
·
Read in 6 days
Hem bazı kesimlere ihtar hem bazı kesimlerin içinde bulundukları gaflet hâlinden uyanış rehberi olması bakımından önemli. "Ameller niyetlere göredir. Herkes sadece niyetinin karşılığını alır." hadisi şerifinin 100 sayfalık şerhi gibiydi. Gazali'nin bu eserinde kullandığı aldanış kelimesi, "Görünüşe kapılıp yanlış bir yargıya
İnsanın Aldanışı
İnsanın Aldanışıİmam Gazali · Nefes Yayıncılık · 2016357 okunma
Kötü alim... Bu tür kişiler, bazen azalmış bazen çoğalmış, ancak her daim var olmuştur. .
Sayfa 66 - Nefes yayıncılıkKitabı okudu
112 syf.
·
Not rated
·
Read in 6 days
İnsanın Aldanışı
İnsanın Aldanışıİmam Gazali
8.9/10 · 357 reads
Allah kelâmının asıl tadı mânâsındadır, telaffuzunda değil.
Sayfa 81 - Nefes yayıncılıkKitabı okudu
Bu gruptan bazılarının amacı ise, fıkhın ihtilaflı konuları üzerine yoğunlaşıp, bir tartışma ortamında karşısındaki kişiyi nasıl mağlup edeceğinin yollarını öğrenmektir. Doğrunun ortaya çıkması onun için hiç bir şey ifade etmez. Gece gündüz mezhep imamlarını eleştirir, diğer âlimlerin kusurlarını araştırır. Amaçları ilim öğrenmek değil, sahip oldukları bilgiyle övünmektir. Kibirlenmeyip, kalplerini arındırmakla meşgul olsalardı kendileri için daha hayırlı bir iş yapmış olurlardı. Bu kibir, âhirette onları yakıp kavuran bir ateşe dönüşecektir.
Sayfa 70 - Nefes yayıncılıkKitabı okudu
Reklam
Gazzâli, kötülüklerin kaynağı olarak insan nefsinin çıkar ve gösteriş peşinde olmasını görür. Onu tedavi etmek yerine dinin yüzeysel ibadet formlarıyla yetinmenin, sorunu çözmeyeceğini ve insanın aldanışını derinleştireceğini belirtir.
Sayfa 19 - Nefes yayıncılıkKitabı okudu
İnsanlarla olan bütün ilişkilerinde, kendine nasıl davranılmasını istiyorsan sen de karşındakine öyle davran. Zira insan, kendisi için arzu ettiği şeyi başkaları için de arzu etmedikçe mükemmel bir imana sahip olamaz.
Sayfa 51 - Çelik yayıneviKitabı okudu
Dolayısıyla bu hastalığa yakalanmış kimselere cevap vermekle meşgul olunmaz, zira aptallara verilecek cevap, sükûttan ibarettir.
Sayfa 45 - Çelik yayıneviKitabı okudu
68 syf.
·
Not rated
·
Liked
·
Read in 9 days
Kimseyle hiçbir meselede tartışmaya girme, mümkün mertebe ağız dalaşı yapma. Zira bu aşırı biçimde sakınca ve kötülük barındırmakta olup zararı faydasından çoktur. Riya, kıskançlık, kibir, kin, düşmanlık, kendini beğenme ve benzeri her türlü kötü ahlakın kaynağı, böylesi tartışmalardır
Sayfa 42 - Çelik yayıneviKitabı okudu
2,310 öğeden 16 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.