Tuba ÇİFTÇİ
@Tuba_ciftci
A. Ü ilahiyat
Din felsefesi
112 reader point
Joined on June 2019
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İslam toplumundan sıyrılabilmenin bir tek yolu vardır. O da alternatif bir İslami toplum kurmaktır. Sufilik bunun yollarından biri olmuştur.
İslami toplumlarda değerlerin yerine normlar geçer. İnsanlar, ne yapmaları gerektiğini kendi vicdanlarıyla yaptıkları bir muhasebeden çok, toplum normlarında ararlar.
"Din, baskıya tâbi yaratıkların iç çekmesi, kalpsiz bir dünyanın kalbi, ruhsuz olayların ruhudur. Din, halkın afyonudur"
Acton, buradaki afyonun anlamını vicdansız bir üst sınıfın halkı uyutmak için kullandığı bir araç değil, insanların kendilerini olayların yüzeyinde batmadan tutabilmek için kullandıkları kendi kendini aldatmacadır.
Reader Follow Recommendations
İnsan dinsel fikirlerinin kendi iç hayatının bir pojeksiyonu olduğunu anladığı anda, artık kendi tabiatının dışında bir miyar aramayacak, Kendi kişiliğini idrak etmeye çalışacaktır.
(Feuerbach)
Bir öğretinin etkili olabilmesi için anlaşılmaması, ona inanılmazsı gerekir.
Sayfa 106 - OlvidoKitabı okudu
Birbirlerine en iyi şekilde nasıl yardımcı olabileceklerini düşünecekleri yerde bütün zekalarını birbirlerine üstünlük ve baskı kurmak için kullanmışlardı.
Sayfa 95Kitabı okudu
Bir kitle hareketinin tekniği halka önce bir maraz aşılaması sonra da o kitle hareketini bu marazın tedavi yolu olarak halka sunmasıdır.
Bir Amerikalı rahip "çoğunluğu gerçek bir suçluluk duygusu taşımayan halka bir kurtarıcının geleceğini vaaz eden Amerika din adamının işi ne kadar da zor"
Sayfa 76Kitabı okudu
Bireyselleşememe üzerinden
Kadınlar için evlenmek, bir kitle hareketine katılmaya benzer imkanlar yaratır. Yani onlara hayatta yeni bir amaç, yeni bir gelecek ve yeni bir kimlik verir.
Bireysel ayrılığın bilincinde olmayan kişiler can sıkıntısına kapılmazlar.
Sayfa 73 - OlvidoKitabı okudu
Geleceğe duyulan korku bugüne sarılmamıza sebep olurken, geleceğe duyulan inanç değişime açık olmamıza yarar.
Sayfa 61 - OlvidoKitabı okudu
Geleceğe duyulan inançla birleşmemiş güç, yeniyi savuşturmak ve statükoyu muhafaza etmek için kullanılır.
Gereksiz yere acı çekmek kahramanca değil mazoşistçe bir tutumdur. Eğer kişi acı çekmesine neden olan durumu değiştiremiyorsa buna karşın tutumunu belirleyebilir.
Mevcut ruh sağlığı felsefemiz insanların mutlu olması gerektiği, mutsuzluğun bir uyumsuzluk belirtisi olduğu görüşünü vurgular.
Yaşamda gerçekten bir anlam varsa, acıda da olmalıdır.
Yaşamdan ne beklediğimiz değil, önemli olan yaşamın bizden ne beklediğidir.