NeuroLUXE

NeuroLUXE
@Yedimavi
Salon tutmana gerek yok. Biz evini lüks bir nişan alanına çeviriyoruz. Arka fon Işık Masa kurulumu Tüm detaylar hazır Sen sadece o anın keyfini yaşa. Neuro Luxe Nişan Evde ama sıradan değil. Hemen yaz, tarihini ayıralım
Organizasyon
Lisans
Türkiye
Türkiye
30 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
NeuroStoryTR özel yayını Selçukluların Tarihi – Ücretsiz Özel Basım Roman Hemen okumak için tıklayın: neurostorytr.com
Salon tutmana gerek yok. Biz evini lüks bir nişan alanına çeviriyoruz. Arka fon Işık Masa kurulumu Tüm detaylar hazır Sen sadece o anın keyfini yaşa. Neuro Luxe Nişan Evde ama sıradan değil. Hemen yaz, tarihini ayıralım
Gönlümün istediği bana bir insan olsaydı, Allah’ın havasından iki şişe dolusu nem/yaşam alsaydı, Zorluk ve kolaylıkları gözetmese, İki dünyanın tüm alemi onun iki aynasında bir anlık birleşse, Onun nefesi hayat veren, bütün yaraları iyileştiren olsa, Bir kalemi, binlerce parçaya merhem olabilseydi Ey dileğimiz, bize ilahi bilginin sırlarını açığa çıkaran böyle bir insan olsaydı.”
Ey insan! Kafdağı kadar yüksekte olsan da, kefene sığacak kadar küçüksün. Unutma, her şeyin bir hesabı var, üzdüğün kadar üzülürsün.”
Hz. Îsâ’ya bakan kişi kendi kabiliyeti ölçüsünde üç şey görür: Beşerî sûretine bakan “O Meryem oğludur” der. Onun diriltici özelliğine bakan, ona Cebrâil vasıtasıyla ruh üfleyen Allah’ı görür. Ve “O Rûhullah’tır” der. Senin vehmine göre bazen ondan Hak görünür, bazen melek, bazen de insan. Dolayısıyla o hem Kelimetullah’tır hem Rûhullah’tır hem Abdulllah’tır.1 Bu durumda, diriltici özelliği ile Allah tecellî eder, vücûdî özelliği ile beşerî vücudu tecellî eder, nuranî sûreti ile de Cebrâil tecellî eder. Bu üç tecellî Îsevîlerin üçlemesinde ortaya çıkan tecellîdir. Onun Hakk’ın diriltici özelliğinin tecellî ettiği makam oluşu Kur’an’da “…ondan bir ruhtur”2 âyeti ile aşikâr edilmiştir. Bu üç özelliğini ayırınca Îsevîler hatâ etmiştir. Daha sonra bu üç sıfata vücut, hayat ve ilim dediler. Halbuki onun mübârek vücudu sadece bu üçünü kabul eden bir mahaldi. Yani burada üfleyen ve dirilten Allah’tır, tıpkı Âdem’i dirilttiği gibi Hz. Îsâ’yı da diriltmiştir. Ancak dirilik vasfını onda zuhur ettirerek onun bu üç ismi birleştiren yegâne yaratılmış olduğunu, bu yüzden de mucizeler gösterebildiğini bize anlatmıştır. (1) “Îsâ, kendisine lütuflarda bulunduğumuz ve İsrâiloğullarına ilâhî kudretin örneği kıldığımız bir kuldur ancak.” (Zuhruf, 59). (2) “…Meryem oğlu Îsâ Mesîh ancak Allah’ın elçisidir, Allah’ın Meryem’e ulaştırdığı kelimesidir ve O’ndan bir ruhtur.” (Nisâ, 171).
Fusûs Ül - Hikem
Fusûs Ül - Hikem