Zehra Demirtaş
@Zehralik
217 okur puanı
Mart 2023 tarihinde katıldı
Seyyid Hüseyin Nasr, modern bilim ile İslam ilimi arasındaki ilişkiler ve bilim ile bilgelik arasındaki münasebetlerin ters çevrilişini sorgularken şöyle der:"Eğer Ortaçağ İslâm bilginleri dirilip de günümüzde tekrar yaşayacak olsalardı, kendilerinin kaynaklık ettiği fikirlerin ilerlemesine değil de, değerler düzeninin tamamen altüst oluşuna şaşar kalırlardı."
Zehra Demirtaş
Kendi bakış açılarının merkezinin marjinalleştiğini ve marjinalin ise getirilip merkeze oturtulduğunu görürlerdi. Öncelikler bakımından, İslâmi sıralama eskiden ikinci sırada bulunan "ilerleyen" ilmin, Batı için hemen hemen her şey hâline geldiğini; ilk ve baş bilim diye bildikleri o değişme kabul etmeyen bilgelik ilminin ise, neredeyse hiçe indirgendiğini öğrenirlerdi"
Bir İman Destanı TasvvufAlıntı
Tasavvuf İslâm inancının bir boyutu, onun derûni boyutudur.
Zehra Demirtaş
Düşünceyi eylemden, bâtını zâhirden ayırmak, birlik ve bütünlük dini İslâma ters düşer. O yüzden tasavvuf. Müslüman derûniliğinin, maneviyatınin ve ruhaniyetinin öz be öz İslâmi bir şeklidir. Asıl gayesi de, insanı kendi manevi merkezinden uzaklaştıran nefsin her türlü heveskâr arzularına karşı derûnî mücadele demek olan büyük cihad ile, birlik ve bütünlük içinde bir İslâm topluluğu gerçekleştirmek için bu topluluğu ilahi Kanun'a odaklanmaktan alıkoyacak her türlü putataparlık, iktidar, servet, sahte bilgi veya sahte ilâhlara karşı durma eylemi demek olan küçük cihad arasında bir denge kurmaktır.
"kerimdir." Bu kelime, cahiliyede çok önemli bir anahtar terimdi ve soyu lekesiz bir şecereyle şerefli bir ataya bağlanan asil biri anlamına geliyordu ve eski Arapların insani erdem anlayışında müsrifçe ve sınırsız Cömertlik, bir erkeğin soyluluğunun en önde gelen ve somut göstergesi olduğu için kerim' bizim mirasyedi kavramımızın ima ettiği şekilde, aşırı cömert anlamını da kazanmıştı. Bu kelimenin anlam içeriği az önce kendisine bir atıfta bulunan takva ile Kur'ani bağlamda yakından ilişkilendirildiğinde, müthiş bir değişikliğe uğramak zorundaydı. Kur'an, en net ifadelerle insanların en kerim (asil) olanının Allah'a karşı takva tavrını takınan kişi olduğunu ilan ediyordu.
Zehra Demirtaş
Cahiliye döneminde kimse, iki kelimenin bu şekilde bir araya gelebileceğini hayal etmezdi... Bunun gerçekten Arapların, ahlak anlayışlarının tarihindeki bir devrim olduğunu söylemek, hiç abartı olmaz. Zira antik Arabistan'da kimse, bu şekilde kerem (asalet) tanımına takva (Alalh korkusu) anlmını vermeyi düşünmezdi...
** "Kim ilmi, ulemadan addedilmek, cahillerle tartışmak ve insanların teveccühünü kazanmnak için talep ederse, Allah onu cehenneme koyar."
Zehra Demirtaş
(Tirmizi)
Özellikle edebi eserlerde not alırken çok önemli olmasa dahi öykünün değişim noktalarına işaret atmak tekrar okurken hatırlamak açksından faydalı olur.
Zehra Demirtaş
Mesela ben roman okurken "Kitaba tekrar göz atarken burayı kaçırırsam öykünün kırılıma noktalarından birini ıskalamıs olurum mantığıyla hareket ederek işaret koyarım. Elbette kendi kanaatlerimi ya da güzel sözleri not ederim ama bu durumu da göz ardı etmem.