Merv
@_Merv__
Kalpleri değiştiren Allah'a teslim edilmedikçe kalp de bir olmayacaktır.
İnsan secde halinde Allah'a rükudakinden daha yakındır. Çünkü toprağa daha yakındır, toprakla daha hemhaldir. Bu bakımdan namazın en güzel hali, insanın yüzünü toprağa sürdüğü secde halidir. Yüce Allah'ın huzurunda alçalıp toprağa indikçe Allah'ın azametini daha çok hisseder. Bu yüzden secdedeki zikir, rükudaki zikirden daha verimli daha güçlüdür. Rükuda "Sübhane rabbiyel azim" denir. Secdede ise "Sübhane rabbiyel ala" denir. Bir kimse en muttaki olmak isterse yüce Allah'a mı kulluk eder en yüce Allah'a mı? Oysa yüce ve en yüce birdir. En muttaki olmak isteyen kimsenin görüşü daha fazladır. Allah'ı daha iyi daha üstün sıfatlarla tanır ve Allah'ın huzurunda daha iyi bir kulluğu vardır. Sonuçta da en muttaki ve en kerim olur. Çünkü en yüce olanla irtibatı vardır
Atıl kalıp çalışmamak züh değildir. Çünkü bu da en kötü adetlerdendir. Zira çalışmak, üretmek ve dünyaya bağlanmamak fazilettir.
"Kim bir iyilikle gelirse ona on katı verilir."
Çünkü iyilik, güzellik yoludur. İnsanın doğal yoludur. Doğal yolda İnsan bir miktar giderse süratle ilerler. Fakat kötülük tarafında "Kim bir kötülükle gelirse misli ile cezalandırılır ya da bir kötülüğün karşılığı aynı şekilde bir kötülüktür." Eğer günah tarafına bir adım giderse ancak o miktarda yıkılır ondan fazla değil. Neden?
Çünkü İsyan, yöne aykırı bir harekettir. Bu "Din fıtridir." sözüyle örtüşür.
Allah'ın zikrinden yüz çeviren insan dar görüşlülük boğazında mahsurdu ve dünyayı gördüğünü sanmaktadır.