Merv

Her şeyi düzene sokan ve her şeyin sebebi akıldır.
Sayfa 147·Kitabı okudu
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Her acı ve her mutluluk bir çivi gibi ruhu bedene çiviler onu bedene yapıştırarak maddi özellikler kazanmasını sağlar ve bedenin doğru saydığı şeyleri kendisinin de doğru saymasına neden olur. Bedenin değer yargılarını sahiplenerek onunla aynı şeyleri sevmeye başladığından bedenle aynı alışkanlıklar, aynı hayat tarzına sahip olur ve Hades'e hiçbir zaman arınmış halde gidemez. Ruh terk ettiği bedenle kirlenmişti. Hemen başka bir bedene girer ve ekilmiş bir tohum gibi orada köksalar. Bu yüzden ilahi arınmış ve değişmeyenle bir araya gelme imkanını bulamaz.
Sayfa 127·Kitabı okudu
İnsan ruhu aşırı mutluluk ya da acı duyduğunda hiç de öyle olmadığı halde bu duyguları açık ve gerçek nedenler yüzünden yaşadığını sanabilir.
Sayfa 127·Kitabı okudu
Insanların keyif dediği şey ne kadar da tuhafmış, dedi. Onun da karşıtı sayılan acının doğası arasında bunca farklılık varken ve ikisi bir insanda aynı zamanda yan yana bulunmak istemezken içlerinden birini kovalayıp yakaladığınızda çifte varlıkları aynı başa bağlanmış gibi genellikle diğerine de sahip olmak zorundasınız. Bana öyle geliyor ki Aisopos bunu düşünebilseydi bir masal yazar ve tanrının birbirleriyle çatışan bu iki düşmanı barıştırmak isteyip de başaramayınca başlarını tek bir bedende birleştirdiğini söylerdi. İkisinden biri bir insanda göründüğünde diğerinin de hemen peşinden gelmesinin sebebi budur, derdi. Şu anda benim duygularım da böyle çünkü zincirin bacağıma verdiği acının arkasından hazın geldiğini hissediyorum.
Sayfa 90·Kitabı okudu
Artık ayrılma vakti geldi çattı ben ölmeye sizler de yaşamlarınızı sürdürmeye gidiyorsunuz hangisinin daha iyi olduğunu sadece Tanrı bilebilir.
Sayfa 63·Kitabı okudu