Anayasacılık düşüncesinin özünde insan haklarının korunması düşüncesi yatar. Anayasaların varlık sebebi budur. Anayasa kavramı, tarihsel olarak devleti sınırlandırabilmek ve vatandaşların hak ve hürriyetlerini devlet karşısında korumak için icat edilmiştir. Denmiştir ki, kanunların da üstünde yer alan, kanunlardan daha zor değiştirilebilir bir yüksek kanunda hak ve hürriyetleri tek tek sayalım; böylece bu hak ve hürriyetleri yasama organı karşısında korumuş olalım. Anayasalar bunun için yapılmıştır.
İnsan hakları hukuku, doğrudan doğruya insan hakları üzerine değil, insan haklarını düzenleyen hukuk kuralları üzerine bir hukuk bilimi dalıdır. Yani insan hakları hukukunun konusu, insan hakları değil, insan haklarını düzenleyen hukuk kurallarıdır.
Bəs yalansız həyatın mənası nədir? Bu hər hansı bir mənası, nağılı, əfsanəsi, incəsənəti olmayan bir həyatdır. Bəs sevgi nədir? Məgər o, yalanla həqiqətin ideal nisbəti deyilmi? Çin fəlsəfəsində "İn-Yan” hərfi olaraq şər və xeyir kimi, kişi və qadın kimi yox, həqiqət və yalan kimi tərcümə olunur. Hər həqiqətdə bir parça yalan, hər yalanda bir həqiqət payı var. Bəs sevgi nədir? Sevgi yalan danışmaq və aldana bilmək bacarığıdır.
Hə, mən indi sevginin dadını bilirəm. O nə şirindir, nə də acı. O, yerfındığı yağı kimidir, adamın dilinə yapışır, boğazında ilişir və ağzında acı dadı qalır. Sevgi dadına görə yanğın kimi, barıt kimidir.
Hər birimizin içində kiçik bir diktator yaşayır. Balaca, yekəbığ, xudbin, böyük komplekslərə malik olan bir diktator... Əslində bizim hər birimiz dünyada tayı-bərabəri olmayan tiranlarıq. Hamımız öz mikro Romalarımızda yanğın törədə biləcək Neronlarıq.