Ünal Kılıçarslan
@_philosopher
Uçurumun kenarındayım Hızır,
Bir dilber kal'asının burcunda,
Vazgeçilmez belaya nâzır. { Ömer Lütfü Mete }
Öğretmen
Master
Kayseri
Konya
14 okur puanı
Ekim 2021 tarihinde katıldı
Soğuk savaşın devam ettiği yıllarda Batı'ya karşı ithalat ambarbosu uygulayan demirperde ülkelerinin direnişini kırmak ve kapital sermayeyi tekrardan dünyaya servis ederek Batı'da meydana gelen ihracat krizini çözmek için "Detant/Yumuşama" süreci başlatıldı. Bu, dünyaya iki bloklu dünyanın prangalarını yıkmak ve devletleri ortak noktalarda buluşturabilmek şeklinde lanse edildi. Oysa ki durum, hiçbir zaman böyle olmamıştı!
Çağdaş insanEdebiyat Felsefe- Düşünce
Ancak tatil günlerinde kullanabileceği bir otomobil sahip olmak için hayatının en verimli on yılını bu yolda harcamayı göze almıştır çağdaş insan.
Çağdaş ekonomik düzende "insan", demek satın alma gücü olan kişi demektir. Satın alma gücü olmayanlar ise bir tür haşerattır.
Sayfa 35 - İz Yayıncılık, haz. Hüseyin Yorulmaz, İstanbul: 2021.
Dünya İnkılâbıEdebiyat Felsefe- Düşünce
Batı'nın, "kendini doğuştan mutluluğa ve refaha hak kazanmış bir efendi", gayriyi ise "Batılının rahatlığını sağlamaya memur köleler" olarak gören, eski Yunan ve Roma'dan tevarüs ettiği yapısının asla değişmediği, kökten bir inkılâp olmazsa asla değişmeyeceği gerçeği ortadadır.
Sayfa 15 - İz Yayıncılık, haz. Hüseyin Yorulmaz, İstanbul: 2021.
Modernite ve BarbarlıkFelsefe
"Aydınlanma sonrası dünya tarihi, barbarlık sıfatını hak eden hazin örneklerle dolu. Dahası, modern barbarlıkları meşrulaştırmak yahut örtbas etmek adına işlenen zihnî ve ahlakî cinayetler, modernliğin hiç de masum olmadığını ima ediyor. Bilim ve teknolojinin sunduğu yeni imkânlarla giderek daha yıkıcı ve yok edici hale gelen modern toplumlar, barbarlığın tarihte görülmemiş örneklerine imza atabiliyor."
Sayfa 17 - İnsan Yayınları, 2018, 1.bs.
Medeniyetler Çatışması TeziTarih
İki kutuplu dünyanın sona ermesiyle ortaya çıkan güç boşluğunu hem kavramsal hem de siyasî ve askerî olarak doldurmak isteyen çevreler, medeniyetler çatışmasını elverişli bir araç olarak görüp yeni hegemonik ilişki modellerini hayata geçirmeye çalıştılar. Çatışma duygusu, siyasî ve askerî alandan dinî inanç, kültür, sanat ve diğer alanlarla hızlı bir şekilde teşmil edildi."
Sayfa 11 - İnsan Yayınları, 2018, 1.bs.