mistik okur

mistik okur yorumladı.
Berzah iki şey arasında kalan. Kabir dünya ile ahiret arasında kaldığı için berzah. Mevcudu hayli olduğu için belki berzah âlemi diyoruz. Ölünün sırlandığı bir berzah daha var. Kabir ile hayal arasındaki bir berzah ki bu defa ölüye değil, diriye azap olarak genişliyor. Kaybetmenin sızısı. Varlık ile yokluk arasında gerilen bir zarın titreyişinde sonsuz özlem nağmeleri. Ziya Osman Saba şi'riyetin ne demek olduğunu açıklayamayacağını itiraf eder ve ekler: şi'riyet açıklanamaz ama kendini nerede olsa belli eder. Ruhun halleri değişiyor. Kontrol edemiyorum. Sükûtun ve derinleşen renklerin ruhumun zarına yaptığı baskı, varlığından emin olduğum bir kelimenin tezahürü. Hangi gaib bir lügatın modern zamanlarda terk edilmiş kıymetli kelimesi. Biliyorum mânâ her zaman perdeli. Peki benim aradığım kelimeyi perdeleyen nedir? Ben! Ben kendime perde isem? Berzahta kalan, kabirde mahbus ben isem? Lügatten atılması gereken fazla kelime ben isem? O kelime yasak meyve! Elimi uzatınca, bu mahrem renklerden, dokudan ve manzaradan uzaklaştırılırsam? Hayyam haklı: "Perde düştüğü zaman ne sen kalırsın, ne de ben!" Ama perde o kadar güzel ki! Perdenin varlığı, perdenin arkası için ümit veriyor. Perde, belki de berzahın kendisi. O'nunla benim aramda.
mistik okur okurunun profil resmi
Cüneyd Hazretleri de; "Allah ile senin aranda en büyük perde senin kendi varlığın, kendi benliğindir." diye buyurmuştur.
Reklam
"Nâsın Rabbi olan Allah'ın, insanların ruhu ile bir birleşmesi, bir yakınlığı vardır. Fakat bu yakınlık nasıldır tarif edilemez. Hiçbir şeyin yakınlığı ile de kıyas edilemez."
Sayfa 154 - Yeniakım YayınlarıKitabı okudu
Geri1288
1,441 öğeden 1,441 ile 1,441 arasındakiler gösteriliyor.