Ne güzel başlamış söze tam da önemli olan bu olduğunu göstermesi
İman ve İslâmiyet âb-ı hayatına susamış kıymetli kardeşlerim!
(ÂB-I HAYÂT : Hayat suyu. Saf ve berrak su. İnce ve derin mânâlı söz. Tasavvufta mürşid-i kâmil denilen evliyâ zâtların, insanların mânen canlı, kalblerinin uyanık olmalarına vesîle olan mübârek sözleri, mânevî nazarları (bakışları) ve kıymetli kalblerinden fışkır an teveccüh. Bir şeyin kıymetini kuvvetli bir şekilde ifâde için de kullanılır. Âb-ı hayevân, Âb-ı Hızır, Âb-ı zindegânî, Âb-ı bekâ da denir.
ÂB-I HAYÂT-I BÂKİYE : Sonsuz hayat suyu.)
Sözler
Sayfa 820Kitabı okuyor
İran efsanelerinde ise şarabın keşfi şöyle anlatılır: Pişdadiyan sülalesinin ünlü hükümdarı Cemşid, bol bol asma diktirerek meyvelerinin halka dağıtılmasını emreder Fakat bir senenin mahsulü çok olunca, halk tarafından kaplarda saklanan üzümlerin bazıları değişik bir tat alır; şırası acıdır ve zehirli sanılıp içilmez. Rivayete göre Cemşid'in en güzel ve en gözde cariyesi, şiddetli baş ağrıları çekmektedir. İyice canından bezen cariye, bu zehirli sudan içip canına kıymak ister. Fakat zehir sanıp içtiği şey onu öldüreceğine diriltir ve neşeli bir uykuya dalar. Uyandığında baş ağrısı kalmamıştır ve ruhunun dinlendiğini hisseder. Durumu Cemşid'e anlatır. Cemşid şırayı denedikten sonra ona "Ab-ı Hayat" (hayat suyu) adını verir.
Sayfa 72Kitabı okudu
Efsaneye göre İskender-i Zülkarneyn*
ordusuyla birlikte bir memlekete uğramış. Orada
kendisine ileride bir deniz olduğu, o deniz geçilince
3 ay süren karanlıklar ülkesinin başladığı ve bu
ülkede ab-ı hayat olduğu söylenmiş. İskender,
veziri Hızır*'ı da yanına alarak denizi geçmiş ve
zulumât (karanlıklar) ülkesine varmış. Bu arada
İlyas* da yanlarındaymış. İskender'de karanlıkları
aydınlatan iki mücevher (veya bayrak) varmış.
Birini Hızır ile İlyas'a vermiş. Hangisi suyu bulursa
yekdiğerini haberdar etmek şartıyla ayrılmışlar.
Hızır ile İlyas yorulunca bir pınar kenarına oturup
karınlarını doyurmak istemişler. Hızır yanında
getirmiş olduğu pişmiş balıkları çıkarmış. Pınardan
elini yıkarken bir damla su balığa damlamış. Balık o
anda canlanıp suya karışmış. Hızır bilmiş ki âb-ı
hayat budur, kana kana içmiş. İlyas'a da içirmiş. 0
sırada bunlara bir emr-i İlahi gelmiş ki bundan
İskender'e söz etmesinlerBir rivayete göre de İskender'e haber vermek için
pınardan ayrılmışlar ama tekrar aynı pınarı
bulamamışlar. Böylece Hızır ile İlyas ölümsüzlüğe
ermişler. Kıyamete dek Hızır denizde, İlyas da
karada sıkıntıya düşenlere yardım ederler ve her
senenin 6 mayıs günü İskender seddi üzerinde
buluşup Ka'be'ye hacca giderek o yıl yapacakları
işleri görüşürlermiş.
Âb-ı Hayat = hayat suyu
Sayfa 111
1250- Şu halde ateşi helâk eden, mü'minin nûrudur. Çünkü bir şeyi zıddından başka bir şeyle gidermek imkânsızdır. Adalet gününde ateş, nûrun zıddıdır, zira, ateş kahırdan meydana gelmedir, nûr, ihsan ve fazıldan. Ateşin şerrini defetmek istiyorsan ateşin gönlune rahmet suyunu saç! O rah met suyunun kaynağı mü'mındır. Âb-ı hayat, ihsan sahıbının pâk ruhudur. Nefsin ondan kaçmakta Çünkü sen ateştensin, o su, ırmak suyu.
Sayfa 207
Hızır ve Ab-ı Hayat Suyu ile ölümsüz olduğu söylentisi ve Kur’an.
“Yüce Allah, Kur'an'da açıkça hiç kimseye ölümsüzlük vermediğini, herkesin ölümlü olduğunu açık seçik şekilde ifade etmiştir:
"Senden önce hiçbir insana ebedî yaşama vermedik, Şimdi sen ölürsen sanki onlar ebedî mi kalacaklar? Her nefis ölümü tadacaktır. Biz sizi sınamak için şerre de hayra da müptelâ kılıyoruz. Ve sonunda bize döndürüleceksiniz. "
(Enbiyâ, 21/34-35)
Ey gönlümün hüsrevi (hükümdar)
Nasil anlatayım gözlerini
ahh o dil rüba (gönül alan) saltanatı
Ve karşısında sana acilan kalb-i acizaneyi
Cismindir deva-i illet
Ne ola halim görmezsem gözlerin
kalbimde tekessür (artmak)olur harazet (derdin sürekliliği)
Ahu nigah (ceylan bakışlı) gözlerinin Batnında(içinde) bilirim ab-ı hayat (hayat suyu)
Ey dil-dar cânânım
Dar-ı elemde ruhuma huzur eyleyenim
Kasr-ı kalbimi şükufezar kılan sultanım
Ebede kadar hedâ sana canım
Ab-ı hayat...
Bengi su, âb-ı hayat, hayat suyu, dirilik suyu, aynü'l-hayat, nehrü'l-hayât, âb-ı câvidânî, âb-ı zindegî, hayat kaynağı, hayat çeşmesi...
Hıdrellez?
"Hıristiyanlarca da baharın ve doğanın uyanmasının ilk günü olarak kabul edildiği için Ortodokslar bu günü Aya Yorgi, Katolikler ise Saint Georges Günü adıyla kutlarlar.
Islami çevrelerde kabul edilen yaygın inanca göre Hızır, hayat suyu (ab-ı hayat) ölümsüzlüğe ulaşmış, Allah katında ermiş bir evliya ya da peygamberdir. Zaman insanlar arasında dolaşarak zor durumda olanlara yardım ettiğine inanılır. Hızır ve İlyas sözcüklerinin birleşerek halk ağzında Hıdrellez şeklini aldığı ve bugünün de söz konusu iki peygamberin yeryüzünde buluştuğu gün olduğu kabul edilir. 5 Mayıs'ı 6 Mayısa bağlayan Hadrellez gecesi Hızır'ın uğradığı ve dokunduğu yerlere bereket ve baht saçacagına inanılır."
Sayfa 115Kitabı okudu
Alev Alatlı - Nasihatname
Ey, Oğul! Gençsin. Uslanmış ömrün 21.yüzyılın ilk çeyreğine denk geldi. Aklını formatlayan, zamanın hakim doğruları. Sen sen ol, alâkalı delillerin bütününe vakıf olmadığında, aklının çıkarımlarına güvenme. Her daim gerekli, velâkin yeterli değildir akıl.
Ey, Oğul! Herşeyi anlamaya kalkan, öfkeden ölmeyi göze alır derler. Bilesin ki, akılla
Size zemini güzel serilmiş bir beşik;
dağları hanenize ve hayatınıza defineli direk, hazineli kazık;
sizi birbirini sever, ünsiyet eder çift;
geceyi hâb-ı rahatınıza örtü;
gündüzü meydan-ı maişet;
güneşi ışık verici, ısındırıcı bir lamba;
bulutları âb-ı hayat çeşmesi gibi ondan suyu akıttım.
Basit bir sudan bütün erzakınızı taşıyan bütün çiçekli, meyveli muhtelif eşyayı kolay ve az bir zamanda icad ederiz.
Öyle ise yevm-i fasl olan kıyamet sizi bekliyor. O günü getirmek bize ağır gelemez.
Risale-i Nur-Sözler/405
ÖĞÜT(Sana Diyeceğim Var)
Sana nasihatım var eğlen yolcu
Çürük köprülerden geçme ha geçme
Mertlere haramdır namerdin suyu
Ab-ı hayat olsa içme ha içme
Mürşit olmayınca müşkül çözülmez
Dibi görünmeyen gölde yüzülmez
Hakkın pazarında ayrı gezilmez
Bir seni bir beni seçme ha seçme
İnsan dükkan dükkan şehre misaldir
Keramet ehlinin keremi boldur
Senden sana gitmek bir uzun yoldur
Kendini bilmeden göçme ha göçme
Kul Osman Dağlı'ya birgün elveda
Verdiğini alır cenabı hüda
Hey yolcu ektiğin kalır dünyada
Mevsime ermeden biçme ha biçme
Osman Dağlı (Mahzuni Şerif Türküsü)
"Size zemini güzel serilmiş bir beşik; dağları hânenize ve hayatınıza defineli direk, hazineli kazık; sizi birbirini sever, ünsiyet eder çift; geceyi hâb-ı rahatınıza örtü; gündüzü meydân-ı maîşet; Güneş'i ışık verici, ısındırıcı bir lamba; bulutları âb-ı hayat çeşmesi gibi ondan suyu akıttım. Basit bir sudan bütün erzâkınızı taşıyan bütün çiçekli, meyveli muhtelif eşyayı kolay ve az bir zamanda icâd ederiz. Öyle ise, yevm-i fasl olan kıyâmet sizi bekliyor. O günü getirmek bize ağır gelemez."
Sözler