osman
@abelincoln
Lycaoina
30 Eylül
252 okur puanı
Ağustos 2019 tarihinde katıldı
Descartes
“Düşünüyorum, öyleyse varım.”
benim reddiyem:
Düşündüğün şey gerçekten sana mı ait, yoksa sahnelenmiş bir beyne mi? Bu durumda düşüncen ne kadar gerçek?
Friedrich Nietzsche
“İrade ediyorum, öyleyse varım.”
benim reddiyem:
İraden senin elinde mi, yoksa “irade” dediğin şey kaderin içine sen farkında olmadan mı dahil edildi? Böyle bir durumda iraden ne kadar gerçek?
Jean-Paul Sartre
“Seçiyorum, öyleyse varım.”
Benim reddiyem:
Seçimlerin illüzyonla tasarlanmış bir beynine mi ait? Kaderin içine konulmuş seçimlerine mi ait? Bu durumda senin “seçim” dediğin şey sana ait değilse hâla varım diyebilir misin?
Albert Camus
“Başkaldırıyorum, öyleyse varım.”
Benim reddiyem:
Başkaldırma seçimin sana mı ait, yoksa kaderle süslenmiş bir dürtü mü ? Bu durumda başkaldırıyor olman ne kadar gerçek?
Mehmet Çağımnı
“Varlığımın bir yanılsama, bir illüzyon mu yoksa mutlak bir hakikat mi olduğu benim için bir anlam ifade etmiyor; çünkü ben şu an anda kalabiliyorum. O yaşadığım anın da bir yanılsama mı yoksa bir illüzyon mu olduğu beni yine ilgilendirmiyor. En azından ben o anın tadını, kendi irademle ya da değil, hissedebiliyorum. Hislerim bana mı ait, yoksa bir illüzyon mu, yine umurumda değil; ben bu hislerimden zevk alabiliyorum. Zevklerim bana mı ait, yoksa bir illüzyon mu? Eğer bir illüzyonsa, güzel bir illüzyon ve ben o illüzyondan da zevk alabiliyorum. Öyleyse varım. Gerisi lüzumsuz.”
bu bir filozof eleştirisi mi yoksa topyekûn felsefeye savaş açmak mı anlamlandıramadım ama kazma kürek kullanarak yapılan bir eleştiri bence.
Descartes kısmı fikren yanlış, descartes düşünebilme yetisine sahip olduğu için varlığı ispatlar, nasıl veya neden düşündüğü önemsizdir. Diğer filozofların eleştirileri ise günümüzde komik hâle gelen "kader" safsatasıyla yanlışlanmış, fikirlerin o isimlere ait olup olmadığını bile kontrol etmedim.
Ayrıca anda kalabilmek, anın tadını çıkartabilmek tam anlamıyla yapılabilecek bir aktivite değil. Ayrıca insan ereği ve doğası gereği sürekliliği olmayan bir hâl. Ha, tek arzun anda kalıp keyif almaksa ve sen, düşünceleri ortaya serip keyif alabiliyorsan bu sorular veya sorunlar sayesinde alabiliyorsun. Büyük bir varlık sorunuyla karşılaşınca bunca düşünceyi çöpe atarcasına "umrumda değil" ifadesi bence ikiyüzlüzlülüktür.
1K,Rojava Yazılarına Sansür Uyguluyor, Ama !1000Kitap
1000kitap savaş yanlısı mı!
Burası 1000Kitap, bir kitap platformu ve burası sosyal medya değil! Ben burada Rojava mücadelesi gibi ciddi bir konu üzerine yazılar paylaşıyorum. Ama 1k tarafından kaldırılıyor.Ancak, son zamanlarda bazı kullanıcılar burayı Instagram ya da TikTok gibi boş, anlamından yoksun paylaşımlarla dolduruyor ve 1k sesiz
Ben sosyal medya kullanmıyorum, ama buranın da bir sosyal medya olmasını kabul etmiyorum. Bu platformda kitaplar ve düşünce paylaşılmalı, TikTok’taki boş içerikler buraya taşınmamalı!
Sosyal medya zaten mevcut, orada o tür içeriklerle vakit geçirebilirsiniz. Ama burası o tür paylaşımlar için yer değil. Burası ciddi bir platform, burada ciddi içerikler olmalı!
Eğer burayı doğru kullanmak isteyen birileri varsa, saygı gösterip anlamlı içerikler paylaşsın. Yoksa, bu platformu da silmek zorunda kalacağım. Bu kadar basit!
abi sen gitsene, bırak bu toprakları. f5
Buna nazaran hayat dediğimiz kısa hikaye keşmekeş ve ıstırap gelgitleriyle doludur. En nihayetinde hepimizin varacağı sonuç intihardır. İnsanın en özgür olduğu tek nokta budur. İnsanlık; tarihi boyunca çektirdiği ısrıtapların affını sadece böyle sağlanabilir.