Hakların kökenine ya da gerekçelendirilmesine ilişkin argümanlar çok büyük farklılıklar gösterir. Peki, hakların kendisinin ne olması gerektiği konusunda bir mutabakat var mıdır?
Felsefe bilgelik aşkıdır. Ama bilgeliğin ne anlama geldiği insanın neyi düşündüğüne veya neye baktığına bağlıdır.
Bir düşünceyi net olarak söyleyemiyorsanız,
onu kendiniz de anlamıyorsunuz demektir.
John Searle
Gerçeğin tamamını söylememek de bilerek aldatmadır ve yalan gibi o da istenmeyen sonuçlara yol açabilir.
Duygusallık bir erdem değil bir kusurdur. Eleştirel düşüncenin önünde bir engeldir. Çünkü tatsız hakikatlerden kaçınmanın bir yoludur.
Sayfa 79Kitabı okudu
Yunanistan’dan ve Roma’dan niçin çok tanınan kadın filozof çıkmamıştır?
Batı felsefesinin tarihine birkaç nedenden dolayı erkekler damga vurmuştur:
1. Felsefe yapmaya olanak verecek tarzda sistematik eğitim alabilen kadın sayısı yirminci yüzyıla kadar çok azdı;
2. Kadınların ailevi ve toplumsal rolleri, felsefe yapmak için gerekli boş zamanı onlara sağlamıyordu;
3. Erkek filozoflar, geleneksel olarak bu alanı erkeklerle sınırlı görüyorlar ve bazen kadınları dışlayacak kadar ileri gidiyorlardı. Yine de her felsefi dönemde, bazı kadınlar erkeklerin uğraştıkları şekliyle felsefeye ilgi göstermişler ve bazıları da başlı başına filozof olmuşlardır. Kadın filozofların çalışmalarının ne kadarının göz arşı edildiğini, unutulduğunu ya da hak ettiği ilgiyi asla görmediğini bilmek olanaksızdır çünkü yirminci yüzyıla kadar, kadın filozofların pek az çalışması korunup saklanmış, hatta geleneğin bir parçası olarak bahse konu olmuştur.
Yunanistan’da ve Roma’da eski dönem, bu genel erkek egemen eğilimin temelini oluşturdu. Üst sınıftan kadınlar evlerindeki özel kısımlarda kapalı tutuluyor ve kamusal yaşam için eğitim görmüyorlardı. Yoksul kadınlar anneliğin, ailevi angaryanın ve tarımsal işlerin ağır yükü altında eziliyorlardı. Biraz boş zamanı olan kadınlar belki dikiş, eğirme, dokuma işleri yapıyorlar ya da belki erkeklerin sohbetini dinliyorlardı ama her zaman evlerinde kalıyorlardı; oysaki felsefi etkileşim büyük ölçüde kamuya açık yerlerde meydana geliyordu. Eski zamanda kadınlar, erkeklere tanınan haklara genellikle nadiren sahiptiler. Yine de eskiçağda yaşamız az sayıdaki kadın filozofun felsefi çalışmaları bugüne gelmiştir.
