"Zaman kısa,
Ve hayat adil değil,
Bu yüzden sahip çıkın, çaldırmayın!
Emeğinizi...
Enerjinizi...
Zamanınızı...
Gülümsemenizi.."
-LA EDRİ
Bir Nedeni Yok Yalnızca Öptüm
Dudaklarım gerisin geriye çekildi; ağdalı bir sıvının ağır ağır örttüğü, korkunun biçim kazanıp ayağa kalktığı ve ‘hey bana bir şeyler söylemenin vakti geldi’ dediği zamanlarda bekledim seni; gözlerimi kapadım. Bekledim. Beklerken, özlemenin hangi geçitleri geçilmez kıldığını, hangi duyguların insanı hayata
''Şimdi artık seçebiliyorum onu,'' dedi K., ''şu gözlerindeki bağ, şu da terazi. Fakat topuklarındaki kanat değil mi? Ve figür uçmuyor mu?'' ''Evet,'' karşılığını verdi Ressam, ''sipariş üzerine böyle resmetmek zorunda kaldım, aslında resim hem adaleti, hem de Zafer Tanrıçası'nı temsil ediyor.'' ''Bu, iyi bir bileşim değil,'' dedi K. gülümseyerek, ''adalet dingin olmalı, aksi takdirde terazi sallanır ve adil bir karar verilemez.''
Sayfa 159Kitabı okudu
Ülkenin kanunları mı? Ne ki o? Güçlü insanların oyuncağından başka bir şey değil. Allah'ın adaletine gelince; adil olmayan hiçbir şey benim inandığım hiçbir tanrının adaleti olamaz. Bu, inanç ve bilgeliğin sınandığı bir gerçektir. Bu, birbirimize acı vermemize neden olan talihsiz durumlarda insaniyet ve merhametin ışığını saçmamız için bize verilmiş bir fırsattır. Söyleyeceğiniz hiç bir kanun bu konudaki fikrimin değişmesini sağlayamaz.
Sayfa 80Kitabı okudu
Bendeniz Ahırkapılı Ayyaş Ahmet. Bugüne kadar hiç içki içmedim. Şimdi siz çelişki gördünüz belki, içmeyen ayyaş tuhaf geldi. Ama bütün çelişkiler misali bunun da bir açıklaması var. Ahırkapılı, surdipli bütün yarenlerim ayyaştır. İçlerinde tek içmeyen benim. İçen çok, içmeyen tek olunca, çoğunluktan ayırt edebilmek için bana Ayyaş dediler. Doğru değil ama işlevsel. Birbirlerine ayyaş deseler doğru olurdu ama işe yaramazdı. Benim ayyaşlığım, toplumda en akıllıya deli denmesi veya ne bileyim, bir grup memur içinde bir tane rüşvet kabul etmeyen varsa ona 'şerefsiz' denmesi gibi bir şey. Adil değil ama anlaşılabilir bir durum. İşte ahlak burada başlıyor sanırım. Toplum, ya adil olanı ya kolayı seçer. Toplum ya dürüstlüğü ya işe yarayanı, işine geleni seçer.
İstanbul’un fethi tamamlanır ve Bizans’ın hapsettiği tüm hükümlüler salıverilir. Ancak iki keşiş(papaz) zindandan çıkmak istemezler. Huzuruna getirilen keşişlere Fatih sorar: “Niçin zindandan çıkmak istemiyorsunuz?” Papazlar derler ki: “Biz İmparator Konstantin’e adil ve hakperest ol dediğimiz için zindana atıldık. Böyle bir haksızlık karşısında
Doğrusu herkesi mutlu etmek değil, dürüst, sorumlu ve adil davranmaktır.
Sayfa 239
